脑者髓之海，诸髓皆属于脑，上至脑，下至尾骶，肾主之也。 两乳中间名曰膻中，为气聚之海，能分布阴阳，不可损也。 膈膜在心肺之下，肝肾之上，周回相隔如幕，以遮浊气，使不熏蒸上。 阑门在大小肠之间。 津液渗入膀胱，滓秽流入大肠。 溺之所出，精之所施。 摇心旌则欲动，命门三焦之精从此泄矣。 人之五脏、六腑、百骸、九窍、脉络尽皆贯通，节节相续，无有间断，今画其大略使观
手太阴肺经络，起于中府穴，终于少商穴。 手厥阴心包络，起于天地穴，终于中卫穴。 足厥阴肝经络，起于大敦穴，终于期门穴。 手少阴心经络，起于极泉穴，终于少冲穴。 足少阴肾经络，起于涌泉穴，终于俞府穴。 足太阴脾经络，起于隐句穴，终于大包穴。 凡人两 手足 各有三阴脉三阳脉，以合为十二经也。 手之三阴从脏走至手，手之三阳从手走至头，足之三阴从足上走入腹，足之三阳
手太阳小肠经络，起少泽穴，终于地宫穴。 手少阳三焦经络，起于关卫穴，终耳门穴。 足太阳膀胱经，起于睛明穴，终于至阴穴。 手阳明大肠经络，起商阳穴，终于迎香穴。 足阳明胃经络，起于头维，终于属兑穴。 足少阳胆经络，起于瞳子窌，终于窍阴穴。 凡人脉，循十二经，环八奇据经，合长一十六丈二尺。人一呼，脉行三寸；一吸，脉行三寸。呼吸定息，合行六寸。人一日一夜，凡一万三
经言：肺之原出于太渊，心之原出于太陵，肝之原出于太卫，脾之出于太白，肾之原出于太溪，心之原出于太兑骨 即神门也 ，胆之原出于坵墟，胃之原出于卫阳，三焦之原出于阳池，膀胱之原出于京骨，大肠之原出于合谷，小肠之原出于脘骨。见十二经之原，又不可不知也。 嘉庆二十四年恩赐太医院六品御医钱松镜湖氏重镌 道光二十八年双流县刘仕廉清臣氏绘书 同治十二年蓉城李仲元子干氏校刻
《黄帝内经明堂类成》 ， 针灸 著作。简称《 黄帝内经 明堂》。十三卷。是《 黄帝明堂经 》的一种注本。为7世纪初（唐初）由 杨上善 注释改编而成。前十二卷论 十二经脉 腧穴 ；末一卷论 奇经八脉 。本书曾经唐 太医署 规定为学习针灸的主要课本。唐以后失传，现只存一卷（卷一），是根据日本发现的残卷刊印的，有《丛书集成》本。
《黄帝内经明堂类成》 ， 针灸 著作。简称《 黄帝内经 明堂》。十三卷。是《 黄帝明堂经 》的一种注本。为7世纪初（唐初）由 杨上善 注释改编而成。前十二卷论 十二经脉 腧穴 ；末一卷论 奇经八脉 。本书曾经唐 太医署 规定为学习针灸的主要课本。唐以后失传，现只存一卷（卷一），是根据日本发现的残卷刊印的，有《丛书集成》本。
即鼻的别名。古代的人体经脉孔穴图称为“明堂图”或“明堂孔穴图固”。
①望诊部位。指鼻。《灵枢·五色》：“明堂者，鼻也。” ②针灸模型或图书表明腧穴的标志点，人体经脉孔穴图，旧称明堂图或明堂孔穴图。《医说》：“今医家记针灸之穴，为偶人点志其处，名明堂。” ③上星穴。《太平圣惠方》：“明堂一穴，在鼻直上入发际一寸是穴。” ④古代帝王宣政之堂。《素问·着至教论》：“黄帝坐明堂，召雷公而问之。”
...于父母，悉取象于乾坤，贵且若斯，命岂轻也。是以立身之道，济物居先，保寿之宜，治病为要。草木有蠲 之力，针灸有劫病之功，欲涤邪由，信兹益矣。夫明堂者，圣人之遗教，黄帝之正经，纪血脉循环，明阴阳俞募，穷 流注 之玄妙，辨穴道之根源，为脏腑权衡，作经络津要。今则采其精粹，去彼繁芜，皆目睹有凭。手经奇功，书病源以知主疗，图人形贵免参差。并集小儿明堂，编录于次，庶几长...
夫明堂者，黄帝之正经，圣人之遗教，所注孔穴，靡不指的。又皇甫士安，晋朝高秀，洞明医术，撰次甲乙，并取三部为定，如此则明堂甲乙，是医人之秘宝，后之学人，宜遵用之。不可苟从异说，致乖正理，又手足十二经，亦皆有俞，手足者阴阳之交会。血气之流通，外劳肢节，内连脏腑，是以原明堂之经，非自古之神解，孰能与于此哉，故立经以言疾之所由，图形以表孔穴之名处，比来有经而无图，则...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。