...，有枝条似桂树，而实石也。高尺许，光明而味辛。贵州普定分司署内有假山，山间有树，根干枝条皆石，而中有叶如榴，袅袅茂翠，开花似桂微黄。嘉靖丁巳，佥事焦希程赋诗纪之，以比康于断松化石之事，而不知其名。时珍按图及抱朴子之说，此乃石桂芝也。海边有石梅，枝干横斜，石柏，叶如侧柏，亦是石桂之类云。 【气味】 【主治】洪曰：诸芝捣末，或化水服，令人轻身长生不老。 【附方】
...匿者有殃。 孺子歌 文子 混混之水濁。可以濯吾足乎。泠泠之水清。可以濯吾纓乎。 亢倉子歌 亢倉子 時之陽兮信義昌。時之默兮信義伏。陽與默。昌與伏。 汨吾無私兮。羌忽不知其讀。 鄭君引諺論黃白 抱朴子 無有肥仙人。富道士。 葛洪引諺論登涉 抱朴子 太華之下。白骨狼藉。 葛洪引諺論書字 抱朴子 書三寫。魚成魯。虛成虎。 龍逢行歌 符子 造化勞我以生。休我以炮烙。
...动气 （元精）发动后，引过下鹊桥，沿 督脉 上达于 上丹田 。《黄庭外景经.上》 梁丘 子注：“还精补脑，不老之道。” ② 房中术 中男性房事补益的基本理论依据之一。房中术认为男性房事补益的要点之一在于保精，保精即可补脑。不少房中著作载有房事活动中配合 气功 的还精补脑的具体方法。《 抱朴子 内篇.释滞》：“房中之法十余家，……其大要在于还精补脑之一事耳。”
...术语。 ①内丹术指肾间动气（元精）发动后，引过下鹊桥，沿督脉上达于 上丹 田。《黄庭外景经·上》梁丘子注：“还精补脑，不老之道。” ②房中术中男性房事补益的基本理论依据之一。房中术认为男性房事补益的要点之一在于保精，保精即可补脑。不少房中著作载有房事活动中配合气功的还精补脑的具体方法。《抱朴子内篇·释滞》：“房中之法十余家，……其大要在于还精补脑之一事耳。”
...。晋˙陶渊明˙五柳先生传：「无怀氏之民欤，葛天，鞴坏谢」南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙明诗：「昔葛天騧离膉炕玄鸟在曲；黄帝云门，理不空绮。」 葛洪（约250～330） 晋句容人，字稚川，自号抱朴子。好神仙导养之法，元帝召为丞相掾，因平贼有功，赐爵关内侯。着抱朴子一书，述炼丹之法，建立长生理论。又相传为油漆工的祖师爷。 地望分布 河南顿丘郡，安徽梁国郡，江苏句荣郡。
云母 甘平治 中风 ，皮肤死肌恶疮 痈 ，补虚益精坚筋骨，止痢兼治带白红。 抱朴子云∶服十年，云气常覆其上。盖服其母以致其子，仙经药也。无毒。主中风寒热如在舟车上，身皮死肌，一切恶疮 风疹 遍身，百计不瘥。 粉清水调服，补肾虚冷少气，益精坚筋续骨，止痢及女子带下赤白，饱食后跌扑，以致胸热发狂，足不能履地，久服轻身耐寒暑。出庐山中有五色，白者佳，黑者不用。火 ...
...灭，日灸二次，未溃拔毒止痛，已溃补接阳气，去腐生肌。凡一切补药诸膏，宜此火煎之。但不可点艾，伤肌（时珍）。 【发明】震亨曰︰火以畅达拔引郁毒，此从治之法也。 时珍曰︰桑木能利关节，养津液。得火则拔引毒瓦斯，而祛逐风寒，所以能去腐生新。《抱朴子》云︰一切仙药，不得桑煎不服。桑乃箕星之精，能助药力，除风寒痹诸痛，久服终身不患风疾故也。藏器曰︰桑柴火灸蛇，则足见。
... 《吴普》曰： 太一禹余粮 ，一名禹哀，神农岐伯雷公甘平，李氏小寒，扁鹊甘无毒，生太山上，有甲，甲中有白，白中有黄，如 鸡子黄 色，九月采，或无时。 《名医》曰：生太白，九月采。 案《抱朴子》 金丹 篇云： 灵丹 经，用 丹沙 ， 雄黄 ， 雌黄 ， 石硫黄 ， 曾青 ， 矾石 ， 磁石 ， 戎盐 ，太一 禹余粮 ，亦用六一泥，及神室祭醮，合之，三十六日成。
...止痛 ，已溃补接阳气， 去腐生肌 。凡一切补药诸膏，宜此火煎之。但不可点艾，伤肌（时珍）。 【发明】震亨曰︰火以畅达拔引郁毒，此从治之法也。 时珍曰︰桑木能 利关节 ，养津液。得火则拔引毒瓦斯，而祛逐 风 寒，所以能 去腐 生新。《抱朴子》云︰一切仙药，不得桑煎不服。桑乃箕星之精，能助药力， 除风 寒痹诸痛，久服终身不患风疾故也。藏器曰︰桑柴火灸蛇，则足见。
古代养生方剂名。因服此方后身体 发热 ，喜好凉物，故又称“ 寒食散 ”。本方系用矿物原料炼制的一种内服散剂，其组成说法不一。如《抱朴子》载为 丹砂 、 雄黄 、 白矾 、 曾青 、 磁石 ；而《 诸病源候论 》则认为当由 石钟乳 、 硫黄 、 白石英 、 紫石英 、 赤石脂 烧炼而成。其方始于汉代，魏晋时道流名士为求长生，多服食此散，成为风行一时的时髦之举，...
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