...可拘泥。 我的思考 以上谈了古人从各个角度对“欲解时”所做的深刻思考，不外《伤寒论》中有“天人相应”的大道理，不可以只以方药汇集的“小道”视之；“于是发”、“于是解”的“欲解时”是客观规律，不容回避；“六病主时”有“其然”的特定时间。在学习...
...》第六回。 〔６〕苏汶在《谈文人的假名》中曾说：“用笔名无可反对，但我希望除了万不得已之外，每人是用着固定的笔名为妥……”又说：“有一种是为的逃避文责，就近又有点卑劣了。” ...
...1 原文：先进:子曰：“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。” 译文：先进:孔子说：“平民因学习优秀而获得官职。贵族因世袭了官职而去学习。如果我用人，就用平民。” 《论语》原文 2 原文：先进:子曰：“从我于陈、...
...中曾说：“我的臆测，是以为中国的言文，一向就并不一致的，大原因便是字难写，只好节省些。当时的口语的摘要，是古人的文；古代的口语的摘要，是后人的古文。” 〔５〕“白话的文言”林语堂在一九三四年七月《论语》第四十五期发表的《一张字条的写法》一...
...虽然也许又有人会因此给我一个鄙夷或悲悯的冷笑。 六月十一日。 【注解】 〔１〕本篇最初发表于一九三四年六月十四日《申报·自由谈》。 〔２〕儿童年一九三三年十月，中华慈幼协会曾根据上海儿童幸福委员会的提议，呈请国民党政府定一九三四年为儿童年。...
...颇爱廉耻。虽困公车，屡蒙荐起；骨脆胆薄，不慕荣仕。衣厌文绣，食甘糠秕。隐不在山，逸不在水，隐于举人，七十年矣。绕膝多男，及门有士。老而学《易》，欲探厥旨。聊以卒岁，如斯而已。” 先生十四岁，谒杨忠愍子尚宝补庭。补庭问：“设在围城中，内无粮刍...
...知难行难 中国向来的老例，做皇帝做牢靠和做倒霉的时候，总要和文人学士扳一下子相好。做牢靠的时候是“偃武修文”〔２〕，粉饰粉饰；做倒霉的时候是又以为他们真有“治国平天下”〔３〕的大道，再问问看，要说得直白一点，就是见于《红楼梦》上的所谓“...
...估《学衡》 我在二月四日的《晨报副刊》〔２〕上看见式芬先生的杂感〔３〕，很诧异天下竟有这样拘迂的老先生，竟不知世故到这地步，还来同《学衡》〔４〕诸公谈学理。夫所谓《学衡》者，据我看来，实不过聚在“聚宝之门”〔５〕左近的几个假古董所放的假毫...
...在路上定要放声大叫。 这就是“正经”。说出来么，那就是“刻毒”。 三月二日。 【注解】 〔１〕 本篇最初发表于一九三三年三月八日《申报·自由谈》，署名何家干。 〔２〕 徐文长（１５２１—１５９３） 名渭，号青藤道士，浙江山阴（今绍兴）人，...
...以脚报国 今年八月三十一日《申报》的《自由谈》里，又看见了署名“寄萍”的《杨缦华女士游欧杂感》，其中的一段，我觉得很有趣，就照抄在下面：“……有一天我们到比利时一个乡村里去。许多女人争着来看我的脚。我伸起脚来给伊们看。才平服伊们好奇的疑窦...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
