...《棋经》合战篇：博弈之道，贵乎谨严。高者在腹，下者在边，中者占角，此棋家之常然。法曰：宁输数子，勿失一先。有先而后，有后而先。击左则视右，攻后则瞻前。两生勿断，皆活勿连。阔不可太疏，密不可太促。与其恋子以求生，不若弃子而取势，与其无事而...
...儒者执于见在，遂以少年荣为老年。殊不知先圣之行道，存乎一心也。《西山记》曰∶吕先生言∶初习儒业，长好性宗，修天爵而弃人爵，鄙顽空而悟真空。天爵止于人事，真空不离因缘。葛仙翁曰∶以五常言道，止得其绪余；用三乘见性，难穷其根蒂。是知道不疏于儒、释...
...终日．所作所为．无不是汞用事．一到夜间．汞少必昏沉睡去矣．及至年老．海水枯渴．而无潮信．此是汞不流润．精水绝矣．精路闭矣．眼精昏矣．耳朵聋矣．故曰．百姓日用而不知．是不知汞用尽也．欲要朱汞常存．须得水铅以制之．悟真篇云须要制伏觅金公．参同...
...话说济公正同悟真谈论往镇江捉妖之事，却见金仁鼎匆匆走至丈室说道：“圣僧请了。”济公也起身回敬道：“御史爷忙了。”仁鼎道：“岂敢岂敢！但金某此来，非因别故，只因皇上马上前来迎请圣僧金殿礼佛，并当众宣布敕命主持庙事登台说法等情，所以特来奉告，...
...【译文】 《论语》这本书共有二十篇。是孔子的弟子们，以及弟子的弟子们，记载的有关孔子言论是一部书。 《孟子》这本书是孟轲所作，共分七篇。内容也是有关品行修养、发扬道德仁义等优良德行的言论。 【启示】 孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，是...
...的那颗豆腐干子一定是没得成功。但这个老牛筋，我为着这一件小事，向他低首下心，我金仁鼎情愿办个罪过，我总不去找他。想了一想，便向金禄问道：“此刻悟真究竞在那处呢？”金禄道：“现在刑部待质司廊下，有金升在那里看住呢。”金仁鼎又定一定神道：“这样...
... [nest] 读为爵蔟之蔟,谓巢也。——《周礼·哲蔟氏司农注》 又如:柴蔟 聚集,堆积 [gather] 律中太蔟。——《礼记·月令》 野绿蔟草树,眼界蚕秦原。——唐· 白居易《游悟真寺诗》 簇拥 [environ] 众官蔟张松见 刘璋。...
...。火候气功学术语。原指外丹烧炼过程中火力旺衰久暂的调节，内丹术用指以意念调节、控制炼养过程中各种气感与征兆的法则惊尺度。《悟真篇·自序》：“不说火候法度，温养指归……。”内丹术的每一步，都有其火候之要。掌握与否火候细则，为内丹炼养成败的关键...
...，谓之道枢”，含道术真要之意。全书共108篇，广辑南宋以前道教有关文献资料而成，是研究道教史，道教的思想与方术，以及气功内丹术的重要参考书籍。其中各章。有讨论《阴符经》、《黄庭经》、《悟真篇》等典藉要旨而名阴符、黄庭、内景、外景、悟莫者，有...
...此篇与下编《刺齐论》，全元起本原为一篇，王冰分而为二。统论刺法之浅深，戒以过深致害，针家不可不知。黄帝问曰∶愿闻刺要。岐伯对曰∶病有浮沉，刺有浅深，各至其理，无过其道。过之则内伤，不及则生外壅，壅则邪从之。浅深不得，反为大贼，内动五脏，...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
