...乎干呕，得不有失仲景措辞之本意欤云云。夫 与哕，盖字异而音义俱同者也。（《溯洄集》） 近世 呕吐 二字皆通用，然却无甚利害，理亦自不妨。（《要诀》） 病由 脾胃虚弱 呕吐者，皆由脾胃虚弱，受于风邪所为也。若风邪在胃则呕。膈间有停饮，胃内有久寒，则呕而吐。其状长太息，心里澹澹然，或烦满而大便难，或溏泄，并其候。（《病源论》） 呕吐者，胃气上而不下也。譬之通瓶小...
...甚者，则内阴气生是也。（《病源论》） 小便多者，乃下元虚冷，肾不摄水，以致渗泄，宜 菟丝子丸 、 八味丸 、 玄菟丹 、生料 鹿茸丸 。（《要诀》）（按∶《六要》此下曰∶余按肾气不能摄水，降多升少，非大补莫能，参、 佐桂、附可也。） 小便数 小便数者，膀胱与肾俱虚，而有客热乘之故也。肾与膀胱为表里，俱主水，肾气下通于阴。 此二经既虚，致受于客热，虚则不能制水...
...实者由心 腹胀 满，或水停心下，或风湿相搏之所致也，当各究其所因而施治。（《统旨》）（按∶原举喘、短气之辨，全取《明理论》，既录于《 伤寒 广要》中，仍不赘。 《医贯》亦据成氏，补呼吸虽急而无痰声句。） 外有短气不足以息者似喘，但有虚有实，不可作喘治。虚者六君子加 五味 、 麦冬 。实者痰气阻碍， 导痰丸 。肾气不能摄精者， 补肾丸 。（《苍生司命》） 若肺...
...水亏欠，或劳役过度，相火上炎，亦有时时眩晕，何湿痰之有哉。大抵人肥白而作眩者，治宜清痰降火为先，而兼补气之药。人黑瘦而作眩者，治宜滋阴降火为要，而带抑肝之剂。外有因 呕血 而眩冒者，胸中有死血，迷闭心窍而然，是宜行血清心自安。（《正传》）（死血证，互见证治杂例。） 诸风头目昏眩者，皆因痰壅上盛。（《和剂·指南》） 痰挟气虚与火，此证属痰者多，无痰则不能作眩。...
仲景所谓 奔豚气 ，与《难经》肾积，其证不同，而如巢元方犹不免牵混，后世或以为 疝气 之名，要在学人分别之焉。盖其扩充仲景者，则寥寥罕闻尔。 源候 夫 奔豚气 者，肾之积气，起于惊恐忧思所生。若惊恐则伤神，心藏神也。忧思则伤志，肾藏志也。 神志伤动，气积于肾，而气下上游走，如豚之奔，故曰奔豚。其气乘心，若心中踊踊，如车所惊，如人所恐，五脏不定，食饮辄呕，气满...
此证即系于寒气外侵，其剧者卒然昏倒，要皆少阴直中之例，至其传化，则实不能外于 伤寒 之理，故此所揭，特止于初犯一类云。 源候 人有在于途路，逢凄风苦雨，繁霜大雪，衣服沾濡，冷气入脏，致令阴气闭于内，阳气绝于外，荣卫结涩，不复流通，故致噤绝而死。若早得救疗，血温气通则生。又云冻死一日犹可治，过此则不可。（《病源论》） 夫寒者，乃天地杀厉之气，在天为寒，在地为水...
...固不虑其害之若此；及病至沉危，犹不知为酒困之若此。故余详明于此，以为纵酒者之先觉云。（《景岳》）（按∶酒性伤阴，本出东垣；气热质湿，亦出《六要》。并引在治例中。） 酒中有热有湿，均足为患，因其本气而患之。本气虚寒者，原不患热，惟患其湿，其湿日积，阳神日衰，一旦协水而动，阴邪横发，闭痛呕逆，上下交剧，法当急驱其阴，以回其阳。真阳素旺者，不患其湿，而患其热，热遗...
...不得眠者，胆冷也。（《病源论》）（按∶此本于经义，故首拈之。） 今人久坐夜宴，及劳神过度，反不得眠，是卫气久留于阳，阳主动，理可见矣。（《六要》） 饮浓茶则不寐，心有事亦不寐者，以心气之被伐也。盖心藏神，为阳气之宅也。卫主气，司阳气之化也。 凡卫气入阴则静，静则寐，正以阳有所归，故神安而寐也。而浓茶以阴寒之性，大制元阳，阳为阴抑，则神索不安，是以不寐也。又心...
...丸 、 八味丸 辈，否则 人参 煎汤，下 养正丹 治之。 雄黄 、 麻黄 、 马兜铃 、 汉防己 、 鸡内金 诸品，非不主喘也，如前治法，大要究其受病之原。至若 伤寒 发喘，表汗里下；香港脚喘满，疏导收功。此则但疗本病，其喘自安，丸机之士，可以举隅而反矣。（《直指》） 戴云∶有痰喘，有气急喘，有胃虚喘，有火炎上喘。痰喘者，凡喘便有痰声。气急喘者， 呼吸急促 ...
...生也。因小便而出者曰 尿精 ，因见闻而出者曰漏精，心不足而挟热者为赤浊，心不足而肾冷者为白浊。阴不升，精不降，上下乖暌，是以有清浊不分之证，要必体认之精，而后发用之审欤。此外又有脾精不禁，小便漏浊，淋沥不止，手足力乏，腰背酸疼，盍用 苍术 等剂以敛脾精。 敛脾谓何？精生于谷也。（《直指》） 林诚中曰∶赤浊者，得于思虑过多，耗散心气，或饮酒过度，或服丹石，致心...
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