【歌】气血两虚胎不长，黄 白术 共 当归 ， 鲤鱼 煮汁频频服，久久功成胎自肥。 【论】《圣济总录》曰∶调理失宜，饮食减少， 气血虚弱 ，不能行荣卫化精微，养冲任，故令胎内弱，子气不足。若使脾胃和而能饮食，水谷化而运气血，何虑胎气之不长也。 【方】 黄 汤 黄 白术 茯苓 麦冬 人参 陈皮 甘草 姜 枣 白术丸 白术 当归 阿胶 地黄 川芎 牡蛎 川椒 蜜丸
【歌】胀满心胸病子悬， 紫苏 余子古人传，自明停饮兼寒治，李氏胎升相火愆， 下气汤 同 枳壳饮 ，瘦胎散共 紫苏煎 ，若还冲筑 昏迷 闷， 葱白 当归 可保全。 【论】子悬者，胎气不和，上凑心腹，胀满疼痛也。由素有寒气，致令停饮，触寒发动与气相会，故心 腹胀 满也。李氏曰∶四五月以来，君相二火养胎，以致胎热气逆凑心，心腹胀满疼痛，宜严氏 紫苏饮 加 黄芩 、
...热痰名。 【论】经曰∶天地温和则 经水 安静，天寒地冻则经水凝泣，天暑地热则经水沸溢，卒风暴起则经水波涌而陇起。 任脉通，冲脉盛，男则营运，女则停止。营运者，无积而不满动也。停止者，有积而能满静也。不满者，阳气随时而行运。满者，阴血以时而下溢。谓之信者，男子以气运，故阳气应日而一举，女子以血满，故阴血应月而一下。 褚侍中曰∶男子精未通，而御女以通其精，则五体...
【歌】 口干 烦躁热而虚，架构阴阳气不舒，热在心脾多有准，煎熬津液不如初，古方 知母 除胎渴，六一黄主气虚，又有血凝成神医。（《耿隅载方书》） 【论】陈良甫曰∶妊娠烦躁口渴者，是足太阴脾经，其气通于口，手少阴心经，其气通于舌。若脏腑虚弱，营卫不和，以致阴阳失度，热乘于心脾，则津液消烁，故烦躁口渴也。与子烦大同小异，宜 知母散 。虚热， 人参黄散 ，或黄 六一
【歌】 安胎饮 里 紫苏 甘， 大腹 砂仁 桔藿堪，芩术归苓姜水煮，胎前诸症可相参。恶阻停痰 半夏 宜， 茯苓 甘草 藿 陈皮 ， 砂仁 大腹同 香附 ， 苏叶 生姜 功最奇。胸满心疼号子悬，葱头 枳壳 可同煎，砂仁大腹甘苏叶， 白术 黄芩 应避嫌。口渴虚烦加 麦冬 ， 茯苓 竹叶 及 防风 ， 山栀 知母 归 生地 ，补血生津有大功。肿胀皆因湿热多，健脾利
【歌】十二经中嗽不同，火痰湿热寒风，七情六气分虚实，活法随机可变通。 【论】肺主乎气，外合 皮毛 ，形寒饮冷伤肺则 咳嗽 也。有涎曰嗽，无痰曰咳。五脏六腑俱受气于肺，各以其时感之而成病也。秋则肺受之，冬则肾受之，春则肝受之，夏则脾受之，诸脏不已，冬传其腑。妊娠嗽者，名曰子嗽。实者 参苏饮 以散之，虚者 天门冬 汤以补之。若久嗽不已。恐伤胎气也。 薛立斋曰∶咳
【歌】二阳之病发心脾，血海无余土已亏，气结痰凝良有说，肝劳心损亦须知。东垣指出三焦病，学人宜将五脏推，血滞血枯当有别，通经不可浪施为。 【论】经曰∶月事不来者，胞脉闭也。胞脉者，属心而络于胞中，今气上迫肺，心气不得下通，故月事不来也。洁古云∶宜先降 心火 之剂，后服 五补丸 、 卫生汤 ，治脾以养其血。经曰∶二阳之病，发于心脾，有不得隐曲，女子不月，其传为风...
【歌】内心焦烦号子烦，金为火烁是根源。心烦肺热多消渴，若是胸烦 呕吐 翻，郁闷不舒胎气热。但烦无疾是虚烦，若兼恍惚心惊悸，竹也门冬不可喧。 【论】妊娠苦烦闷者，以四月受少阴君火以养精，六月受少阳相火以养气。若母心惊胆寒有郁闷，名子烦也。《 产宝 》曰∶子烦有四证，有中心烦，有胸中烦，有产烦，有子烦，皆热也。肺虚而火乘之，则心烦也。停痰积饮而呕吐涎沫，恶闻食气
【歌】恶阻生于二月时，心烦闷乱食难施。胚胎经隧多壅塞，浊气攻冲运化迟，气郁停痰兼胃实，虚寒 肝火 并忧思，大都止呕调脾胃，顺气和中最得宜。 【论】恶阻者，谓妊娠吐呕、 恶心 、头眩、恶食、择食是也。《 产宝 》谓之子病。巢氏谓之恶阻。陈良甫谓胃气怯弱，中脘停痰，脉息和顺，但四肢沉重，头眩择食，惟嗜酸咸，甚者寒热 呕吐 ，胸膈烦满， 半夏 茯苓丸 。 张仲景曰
【歌】乍寒乍热名为疟，荣卫阴阳气不和，汗少汗多行补散，若然和解用 柴胡 。 【论】疟者，寒热交争，皆因于风寒也。风为阳邪，化气而为热，寒为阴邪，化气而为寒。阴阳交争，寒热更作，或阴并于阳，则阴实阳虚而 恶寒 。若阳并于阴，则阳实阴虚而 发热 。先伤于寒后伤于风，则先寒后热。先伤于风后伤于寒，则先热后寒。初疟无汗者，散之。 久疟 多汗者，补之。 【方】 小柴胡
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