...《女科撮要》曰∶有经后发热倦怠，两目如帛蔽。夫脾为诸阴之首，目为血脉之宗。此脾伤而五脏皆为失所，不能归于目也。用补中汤、归脾汤，专主脾胃而愈。凡发久者，阳气亦自病，须调补之。慎斋按∶以上三条，序经行有潮热、客热、发热之证也。经行潮热、客热...
...相似，病实不同。有虚、实、寒、湿、郁、火，不可混治。前贤议论，通作湿热，不无偏僻。细考《内经》，治法不一。白淋者，淋沥而不止也，多起于郁，大抵虚寒者居多，小腹不痛，亦有去多空痛者，俱用养荣汤加香附，补宫汤亦可。若用热剂，艾煎丸加白芍。痛者，四...
...五经《诗经》简介 《诗经》在先秦称《诗》，或《诗三百》 ，是中国第一本诗歌总集。 《诗经》汇集了从西周初年到春秋中期五百多年的诗歌三百零五篇（原三百十一篇），是西周初至春秋中期的诗歌总集。“古者《诗》三千余篇，及于孔子，去其重……”（《...
...《素问》云∶天地温和，则经水安静；天寒地冻，则经水凝泣；天暑地热，则经水沸溢；卒风暴起，则经水波涌而陇起。（卒，读猝然之猝。）褚澄曰∶女子天癸既至，逾十年无男子合，则不调；未逾十年思男子合，亦不调。不调则旧血不出，新血误行∶或渍而入骨，或...
...五经《尚书》简介 《尚书》古时称《书》、 《书经》 ，至汉称《尚书》。 “尚”便是指“上”、“上古”，该书是古代最早的一部历史文献汇编。 记载上起传说中的尧舜时代，下至东周（春秋中期），约1500多年。基本内容是古代帝王的文告和君臣谈话...
...效。以此竹林女科之名，震于遐迩，遂为会稽郡增一胜事。释氏言∶如来出世为大医王，五地菩萨，方便度生，以荠方药，治疗诸病。意者，老僧或通其奥，而广其传，与未可知也。尝谓医学，至我朝名流辈出，撰着宏富。新建喻征君嘉言，外服儒内联闷心宗，由曹洞五位...
...余孩提时．闻嫂氏数小产．而不能成孕．诸药罔效．家大兄往竹林寺取药数服．而后有孕．其时因心知竹林寺女科之名．后又闻张姓戴姓之女、妇．得奇疾皆往竹已久．秘方不传之世．其视病或说病原．彼不立方．但包药以应．是以人亦不知其方．今年秋暮．余偶至襟丈...
...脚澄下，凝如膏糊，古方悉指为阳虚，亦有虚而挟相火者，不可不辨，宜萆 厘清饮，专主阳虚白浊。《内经》曰∶中气不足，小便为之色变，必先补气升举之，而后分其脏腑气血赤白虚实治之。有邪热者泻热，虚者补虚。设使肾气虚甚，或火热亢极者，则不宜纯用凉药，...
...者，肠鸣而不痛，水谷不化者是也，补中益气汤或四君子汤。胎前血泻，胃苓汤加木香、砂仁，或紫苏饮加神曲、泽泻、黄连。胃口发饱，夹痰呕逆者，忌用参连。胎前产后痢，载《痢证汇参》，故不赘。怀孕五六个月，或七八月，胎忽乱动，两三日间或痛，或有水下，但...
...主女科》）加味。人参 川芎 当归 炙甘草 桃仁 炮姜 大枣 黄芪 益母草 牛膝 蒲黄 血余炭本方为加参生化汤加大枣、黄芪、益母草、牛膝、蒲黄、血余炭。方中人参、黄芪大补元气；川芎、当归补血活血；桃仁、蒲黄、益母划、牛膝活血化瘀；炙甘草、大枣...
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