...革:巳日乃孚,元亨利贞,悔亡(1)。 (1)夫民可与习常,难与适变;可与乐成,难与虑始。故革之为道,即日不孚,“巳日乃孚”也。孚,然后乃得“元亨利贞,悔亡”也。巳日而不孚,革不当也。悔吝之所生,生乎变动者也。革而当,其悔乃亡也。 《彖》曰...
...。 《象》曰:“艮其趾”,未失正也。 (1)处止之初,行无所之,故止其趾,乃得“无咎”;至静而定,故利永贞。 六二:艮其腓,不拯其随,其心不快(1)。 《象》曰:“不拯其随”,未退听也。 (1)随谓趾也。止其腓,故其趾不拯也。腓体躁而处止,...
...《晏子春秋》外篇(原文) 《晏子春秋》内篇(原文) 1、《晏子春秋》杂篇 2、《晏子春秋》谏篇 3、《晏子春秋》问篇 一:《晏子春秋》外篇 1、晏子没左右谀弦章谏景公赐之鱼(原文)-出自《晏子春秋》外篇 2、晏子死景公哭之称莫复陈告吾过(...
...寇至。 《象》曰:“需于泥”,灾在外也。自我致寇,敬慎不败也。 六四,需于血,出自穴。 《象》曰:“需于血,”顺以听也。 九五,需于酒食,贞吉。 《象》曰:“酒食贞吉”,以中正也。 上六,入于穴,有不速之客三人来,敬之终吉。 《象》曰:“...
...秽,故曰“井泥不食”也。井泥而不可食,则是久井不见渫治者也。久井不见渫治,禽所不向,而况人乎?一时所共弃舍也。井者不变之物,居德之地,恒德至贱,物无取也。 九二:井谷射鲋,瓮敝漏(1)。 《象》曰:“井谷射鲋”,无与也。 (1)溪谷出水,从...
...元吉”而后乃“亨”。 《彖》曰:鼎,象也(1)。以木巽火,亨饪也(2)。圣人亨,以享上帝,而大亨以养圣贤(3)。巽而耳目聪明(4)。柔进而上行,得中而应乎刚,是以元亨(5)。 (1)法象也。 (2)“亨饪”,鼎之用也。 (3)亨者,鼎之所为也...
...《彖》曰:萃,聚也。顺以说,刚中而应,故“聚”也(1)。“王假有庙”,致孝享也(2)。“利见大人,亨”,聚以正也(3)。用大牲,吉,利有攸往,顺天命也(4)。观其所聚,而天地万物之情可见矣(5)。 (1)但“顺而说”,则邪佞之道也。刚而违於...
...《序卦》曰:益而不已必决,故受之以夬。夬者,决也。 韩康伯曰:益而不已则盈,故必决矣。 (乾下兑上)。夬:夬,扬于王庭。 虞翻曰:阳决阴,息卦也。刚决柔,与剥旁通。乾为扬,为王,剥艮为庭,故“扬于王庭”矣。 郑玄曰:夬,决也。阳气浸长,...
...原本的《大学》的次序。 现在对于研究《周易》来计,这点应当注意及之。自孔子至战国末期的易学: 孔子授商瞿。商瞿授鲁桥庇子庸。子庸授江东臂子弓(其人是荀卿之子)。子弓授燕子家。子家授东武孙虞子乘。子乘授齐田何子庄。 又,孔子殁,子夏也讲易学于...
... 归妹:征凶,无攸利(1)。 (1)妹者,少女之称也。兑为少阴,震为长阳,少阴而乘长阳,说以动,嫁妹之象也。 《彖》曰:归妹,天地之大义也。天地不交,而万物不兴。归妹,人之终始也(1)。说以动,所归妹也(2)。“征凶”,位不当也(3)。“...
所有搜索结果仅供参考,如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。