...伊训:成汤既没，太甲元年，伊尹作《伊训》、《肆命》、《徂后》。 1、伊训:惟元祀十有二月乙丑，伊尹祠于先王。奉嗣王祗见厥祖，侯、甸群后咸在，百官总已以听冢宰。伊尹乃明言烈祖之成德，以训于王。 曰：“呜呼！古有夏先后，方懋厥德，罔有天灾。...
...旅獒:西旅献獒，太保作《旅獒》。 1、旅獒:惟克商，遂通道于九夷八蛮。西旅砥贡厥獒，太保乃作《旅獒》，用训于王。 2、旅獒:曰：“呜呼！明王慎德，西夷咸宾。无有远迩，毕献方物，惟服食器用。王乃昭德之致于异姓之邦，无替厥服；分宝玉于伯叔之国...
...五经《尚书》简介 《尚书》古时称《书》、 《书经》 ，至汉称《尚书》。 “尚”便是指“上”、“上古”，该书是古代最早的一部历史文献汇编。 记载上起传说中的尧舜时代，下至东周（春秋中期），约1500多年。基本内容是古代帝王的文告和君臣谈话...
...蔡仲之命:蔡叔既没，王命蔡仲，践诸侯位，作《蔡仲之命》。 1、蔡仲之命:惟周公位冢宰，正百工，群叔流言。乃致辟管叔于商；囚蔡叔于郭邻，以车七乘；降霍叔于庶人，三年不齿。蔡仲克庸只德，周公以为卿士。叔卒，乃命诸王邦之蔡。 2、蔡仲之命:...
...汤诰:汤既黜夏命，复归于亳，作《汤诰》。 1汤诰:王归自克夏，至于亳，诞告万方。王曰：“嗟！尔万方有众，明听予一人诰。惟皇上帝，降衷于下民。若有恒性，克绥厥猷惟后。夏王灭德作威，以敷虐于尔万方百姓。尔万方百姓，罹其凶害，弗忍荼毒，并告无辜...
...周官:成王既黜殷命，灭淮夷，还归在丰，作《周官》。 1、周官:惟周王抚万邦，巡侯、甸，四征弗庭，绥厥兆民。六服群辟，罔不承德。归于宗周，董正治官。 2、周官:王曰：“若昔大猷，制治于未乱，保邦于未危。”曰：“唐虞稽古，建官惟百。内有百揆...
...高宗肜日:高宗祭成汤，有飞雉升鼎耳而雊，祖己训诸王，作《高宗肜日》、《高宗之训》。 1、高宗肜日:高宗肜日，越有雊雉。祖己曰：“惟先格王，正厥事。”乃训于王。曰：“惟天监下民，典厥义。降年有永有不永，非天夭民，民中绝命。民有不若德，不听罪...
...微子之命:成王既黜殷命，杀武庚，命微子启代殷后，作《微子之命》。 1、微子之命:王若曰：“猷！殷王元子。惟稽古，崇德象贤。统承先王，修其礼物，作宾于王家，与国咸休，永世无穷。呜呼！乃祖成汤克齐圣广渊，皇天眷佑，诞受厥命。抚民以宽，除其邪虐...
...《舜典》 舜典:虞舜侧微，尧闻之聪明，将使嗣位，历试诸难，作《舜典》。 1、舜典:曰若稽古帝舜，曰重华协于帝。浚咨文明，温恭允塞，玄德升闻，乃命以位。 2、舜典:慎徽五典，五典克从；纳于百揆，百揆时叙；宾于四门，四门穆穆；纳于大麓，烈风...
...论重译 史贲 穆木天先生在二十一日的《火炬》上，反对作家的写无聊的游记之类，以为不如给中国介绍一点上起希腊罗马，下至现代的文学名作。〔２〕我以为这是很切实的忠告。但他在十九日的《自由谈》上，却又反对间接翻译，说“是一种滑头办法”，虽然还...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
