君必有明法正义，若悬权衡以称轻重，所以一群臣也。 尧之治也，盖明法审令而已。圣君任法而不任智，任数而不任说。黄帝之治天下，置法而不变，使民安乐其法也。 君之所以尊者，令。令不行，是无君也，故明君慎令。 昔七十九代之君，法制不一，号令不同，然而俱王天下，何也？必当国富而粟多也。 有天下而不恣睢。命之曰：以天下之桎梏。 天道无私，是以恆正；天道常正，是以清明。地...
君人者。舍法而以身治。則誅賞予奪。從君心出矣。然則受賞者雖當。望多無窮。受罰者雖當。望輕無已。君舍法。而以心裁輕重。則同功殊賞。同罪殊罰矣。怨之所由生也。是以分馬者之用策。分田者之用鉤。非以鉤策為過於人智也。所以去私塞怨也。故曰。大君任法而弗躬。則事斷於法矣。法之所加。各以其分。蒙其賞罰而無望於君也。是以怨不生而上下和矣。
无能子 余忘形友也，少博学寡欲，长于穷理尽性，以至于命。黄巢乱，避地流转，不常所处，冻馁淡如也。光启三年，天子在褒，四方犹兵，无能子寓于左辅景氏民舍，自晦也。民舍之陋，杂处其间，循循如也。昼好卧不寐，卧则笔札一二纸，兴则怀之，而不余示。自仲春壬申至季春巳亥，盈数十纸卷而囊之，似有所著者。余窃得之，多记所传所见，或尝与昆弟朋友问答之言，其旨归于明自然之理、极性...
天道因則大。化則細。因也者。因人之情也。人莫不自為也。化而使之為我。則莫可得而用矣。是故先王見不受祿者不臣。祿不厚者。不與入難。人不得其所以自為也。則上不取用焉。故用人之自為。不用人之為我。則莫不可得而用矣。此之謂因。
祛痰法 ，祛除痰邪的方法。 分化 痰、 消痰 、 涤痰 三类。根据痰邪产生原因采用不同治法，或温化，或荡涤，或消除生 痰病 因。 参看 祛痰药 化痰
...下，乱落如万条白练，但闻呿吸嗿然有声。少顷，蛇尽不见，碑亦行远。 “某待至次日，方敢下树，急觅归路，迷不可得。途遇一老人，自称：『此山民也。子所见者为禹王碑。当年禹王治水，至邛崃山，毒蛇阻道，禹王大怒，命庚辰杀蛇，立二碑镇压，誓曰：“汝他日成神，世世杀蛇，为民除害。”今四千年矣，碑果成神。碑有一大一小，君幸遇其小者，得不死；其大者出，则火燃五里，林木皆灰。二...
子张曰：“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。” 子张曰：“执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？” 子夏之门人问交于子张，子张曰：“子夏云何？”对曰：“子夏曰：‘可者与之，其不可者拒之。’”子张曰：“异乎吾所闻。君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？” 子夏曰：“虽小道必有可观者焉，致远...
木天蓼子 Mù Tiān Liǎo Zǐ 别名 功效作用 祛风 通络； 活血 行气 ；散寒止痛。主 中风 口面㖞斜； 痃癖 腹痛 ； 疝气 英文名 Seed of Silvervine Actinidia 始载于 《 药性论 》 毒性 无毒 归经 肝经 、 肾经 药性 温 药味 辛 、 苦 【药 名】： 木天蓼子 【来源】为 猕猴 槐科植物 木天蓼 的带有 ...
子宫颈炎 ，现代医学病名。今 中西医 结合临床常用。是 子宫颈 的急性或 慢性炎症 病变。 急性炎症 表现为宫颈局部 充血 、 水肿 、 上皮 脱落、 坏死 ，甚至形成 溃疡 ， 带下 量多、呈脓样。 慢性子宫颈炎 包括 宫颈糜烂 、 息肉 、肥大和 潴留囊肿 等，带下量亦多，有时呈脓性或血性，常伴有 腰酸 腹痛 ，下腹坠痛等 症状 。急、慢性炎症均属 带下...
答：我们卫生主管机关，所做的医学统计报告的数据，百分之九十以上都是骗人的。 战争时期生活的贫困与 恐惧 ，是 人类 寿命短的原因之一。 生活安定与富裕是人类寿命延长的原因之一。 国人平均的寿命，根本没有因医学的“进步”而延长，因昔日的母亲生小孩都七、八个、十几个，死亡比例当然比较高，今日的母亲只生一两个或多则三、四个，其余的未出生就被打胎死亡而未做统计，我国...
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