《奉阳君朱欢与赵足》原文-出自《战国策》之《燕策》_史书_【文学360】

《奉阳君朱欢与赵足》 1、奉阳君告朱欢与赵足:“奉阳君告朱欢与赵足曰:‘齐王使共王曰令说曰,必不反韩珉,今召之矣。必不任苏以事,今封而相之。令不合燕,今以燕为上交。吾所恃者顺也,今其言变有甚于其父,顺始与苏子为雠。见之知无厉,今贤之两之,已矣,吾无齐矣!’ 2、奉阳君告朱欢与赵足:“奉阳君之怒甚矣。如齐王王之不信赵,而小人奉阳君也,因是而倍之。不以今时大...

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《奉阳君朱欢与赵足》原文-出自《战国策》之《燕策》_史书_【文学360】

《奉阳君朱欢与赵足》 1、奉阳君告朱欢与赵足:“奉阳君告朱欢与赵足曰:‘齐王使共王曰令说曰,必不反韩珉,今召之矣。必不任苏以事,今封而相之。令不合燕,今以燕为上交。吾所恃者顺也,今其言变有甚于其父,顺始与苏子为雠。见之知无厉,今贤之两之,已矣,吾无齐矣!’ 2、奉阳君告朱欢与赵足:“奉阳君之怒甚矣。如齐王王之不信赵,而小人奉阳君也,因是而倍之。不以今时大...

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《德立》原文-出自《慎》_法家_【文学360】

1、德立:立天者,不使诸侯疑焉;立诸侯者,不使大夫疑焉;立正妻者,不使嬖妾疑焉;立嫡子者,不使庶孽疑焉。疑则动,两则争,杂则相伤,害在有与,不在独也。故臣有两位者国必乱,臣两位而国不乱者,君在也,恃君而不乱矣,失君必乱;子有两位者家必乱,子两位而家不乱者,父在也,恃父而不乱矣,失父必乱。臣疑其君,无不危之国;孽疑其宗,无不危之家。

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《德立》原文-出自《慎》_法家_【文学360】

1、德立:立天者,不使诸侯疑焉;立诸侯者,不使大夫疑焉;立正妻者,不使嬖妾疑焉;立嫡子者,不使庶孽疑焉。疑则动,两则争,杂则相伤,害在有与,不在独也。故臣有两位者国必乱,臣两位而国不乱者,君在也,恃君而不乱矣,失君必乱;子有两位者家必乱,子两位而家不乱者,父在也,恃父而不乱矣,失父必乱。臣疑其君,无不危之国;孽疑其宗,无不危之家。

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《非十二原文-出自《荀子》_儒家_【文学360】

1 非十二:假今之世,饰邪说,文奸言,以枭乱天下,矞宇嵬琐使天下混然不知是非治乱之所在者,有人矣。 2 非十二子:纵情性,安恣孳,禽兽行,不足以合文通治;然而其持之有故,其言之成理,足以欺惑愚众;是它嚣魏牟也。 3 非十二子:忍情性,綦溪利跂,苟以分异人为高,不足以合大众,明大分,然而其持之有故,其言之成理,足以欺惑愚众:是陈仲史鰌也。 4 非十二子:不知...

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《非十二原文-出自《荀子》_儒家_【文学360】

1 非十二:假今之世,饰邪说,文奸言,以枭乱天下,矞宇嵬琐使天下混然不知是非治乱之所在者,有人矣。 2 非十二子:纵情性,安恣孳,禽兽行,不足以合文通治;然而其持之有故,其言之成理,足以欺惑愚众;是它嚣魏牟也。 3 非十二子:忍情性,綦溪利跂,苟以分异人为高,不足以合大众,明大分,然而其持之有故,其言之成理,足以欺惑愚众:是陈仲史鰌也。 4 非十二子:不知...

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《天官》原文-出自《尉缭》_兵家_【文学360】

1、天官:梁惠王问尉缭曰:“黄帝刑德,可以百胜,有之乎?”尉缭子对曰:“刑以伐之,德以守之,非所谓天官时日阴阳向背也。黄帝者,人事而已矣。 2、天官:“今有城,东西攻不能取;南北攻不能取;四方岂无顺时乘之者耶?然不能取者,城高池深,兵器备具,财谷多积,豪士一谋者也。若城下池浅守弱,则取之矣。由此观之,天官时日不若人事也。 3、天官:“按天官曰:‘背水阵为绝...

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《天官》原文-出自《尉缭》_兵家_【文学360】

1、天官:梁惠王问尉缭曰:“黄帝刑德,可以百胜,有之乎?”尉缭子对曰:“刑以伐之,德以守之,非所谓天官时日阴阳向背也。黄帝者,人事而已矣。 2、天官:“今有城,东西攻不能取;南北攻不能取;四方岂无顺时乘之者耶?然不能取者,城高池深,兵器备具,财谷多积,豪士一谋者也。若城下池浅守弱,则取之矣。由此观之,天官时日不若人事也。 3、天官:“按天官曰:‘背水阵为绝...

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《知忠》原文-出自《慎》_法家_【文学360】

...臣,非独能尽忠也。治国之人,忠不偏于其君;乱世之人,道不偏于其臣。然而治乱之世,同世有忠道之人。臣之欲忠者不绝世,而君未得宁其上,无遇比干、胥之忠,而毁瘁主君于暗墨之中,遂染溺灭名而死。由是观之。忠未足以救乱世,而适足以重非。何以识其然也?曰:父有良子而舜放瞽叟,桀有忠臣而过盈天下。然则孝子不生慈父之家,而忠臣不生圣君之下。故明主之使其臣也,忠不得过职,而...

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《知忠》原文-出自《慎》_法家_【文学360】

...臣,非独能尽忠也。治国之人,忠不偏于其君;乱世之人,道不偏于其臣。然而治乱之世,同世有忠道之人。臣之欲忠者不绝世,而君未得宁其上,无遇比干、胥之忠,而毁瘁主君于暗墨之中,遂染溺灭名而死。由是观之。忠未足以救乱世,而适足以重非。何以识其然也?曰:父有良子而舜放瞽叟,桀有忠臣而过盈天下。然则孝子不生慈父之家,而忠臣不生圣君之下。故明主之使其臣也,忠不得过职,而...

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