反胃 一证，《金匮》无 条。但于 呕吐 篇中，发奥义四段。其脉其证，皆主阳气衰微立说，但隐而不露，今特发明，导入中寒门后，以见人身阳气所关之重。又见胸中阳气，与肾中真阳，差等不同，而治寒病之机，了然心目矣。 问曰∶病患 脉数 ，数为热，当消谷引饮；而反吐者，何也？师曰∶以发其汗，令阳微膈气虚，脉乃数；数为客热，不能消谷，胃中虚冷故也。脉弦者，虚也，胃气无余，...
...逆也。益见布息之气，关通肺胃，又指呼出为息之一端也。呼出心肺主之；吸入肾肝主之；呼吸之中，脾胃主之。故惟脾胃所主中焦，为呼吸之总持。设气积贲门不散，而阻其出入，则危急存亡非常之候。善养生者，俾贲门之气，传入幽门，幽门之气，传二阴之窍而出，乃不为害。其上焦下焦，各分呼出吸入，未可以息之一字，统言其病矣。此义惟仲景知之，谓息摇肩者心中坚，息引胸中上气者咳，息张口...
《医门法律》 ，综合性医书。六卷（一作十二卷）。清. 喻昌 撰于1658年。本书结合临床病证，正面阐述 辨证论治 的法则（即所谓“法”），并明确指出一般医生在 辨证 治疗上易犯之错误，提示禁例（即所谓“律”），故以“法律”为其书名。卷一阐发 四诊 之法律和《 内经 》、《 伤寒论 》证治法则；卷二-六以风、寒、暑、湿、燥、火及杂证分门论述各类 疾病 的证治。...
...明三方于左，临病之工，宜取则焉。 《金匮》又错出一证云∶病患胸中似喘不喘，似呕不呕，似哕不哕，愦愦然无奈者， 生姜半夏汤 主之。 此即胸痹一门之证，故用方亦与胸痹无别，必编者之差误，今并论于此。盖阳受气于胸，阴乘阳位，阻其阳气，布息呼吸往来之道。若喘若呕若哕，实又不然，但觉愦乱无可奈何？故用 半夏 、 生姜 之辛温，以燥饮 散寒 ，患斯愈也。缘阴气上逆，必与...
...回阳药以继之。若无根之阳，反从 艾火 逆奔为喘，则阳从上脱，不复返矣。吁嗟！万物触阳舒之暖而生，触阴惨之寒而杀。世人戕贼其阳，犹或诿为不知，医操活人之术，乃戕贼夫人之阳，以促人之亡者，岂亦诿之不知耶？ 仲景又曰∶下利有微热而渴，脉弱者今自愈。 上条昌会仲景意云∶灸后手足转温，随用温经回阳药以继之。今观此条不药自愈之证，其奥妙愈推愈广。盖重纬下利脉沉弦者下重，...
反胃 一证，《金匮》无 条。但于 呕吐 篇中，发奥义四段。其脉其证，皆主阳气衰微立说，但隐而不露，今特发明，导入中寒门后，以见人身阳气所关之重。又见胸中阳气，与肾中真阳，差等不同，而治寒病之机，了然心目矣。 问曰∶病患 脉数 ，数为热，当消谷引饮；而反吐者，何也？师曰∶以发其汗，令阳微膈气虚，脉乃数；数为客热，不能消谷，胃中虚冷故也。脉弦者，虚也，胃气无余，...
...吴 茱萸 以泄胸中厥逆之气。三使分猷而出，井井有条。谦甫师事东垣二十年，尽得东垣之学。观此方以扶阳助其胃为名，明是中寒由于胃寒，一似韩只和法门，较之升阳益胃，不啻歧途矣。要知东垣治火郁，发其火则烟熄。谦甫治无火，补其土则气温。 用方者可不辨之于早乎？《语》云∶见过于师，方堪传授。见与师齐，减师半德。谦甫真不愧东垣弟子矣。 论 附子理中汤 理中汤 ，古方也。仲...
...，驱治虚风可也。其外科及军中备急诸方，皆为壮盛者而设，预备以俟破伤证，随即灌药，故其功效敏捷，非方之有奇特也。倘风入既久，必难为功矣，欲为大医，备急诸药，不可不蓄。如 和荣汤 ； 急风散 ； 独圣散 。 再论半身不遂，口眼 斜，头目 眩晕 ，痰火炽盛，筋骨时疼。乃原于 血虚 血热，挟痰挟火，经络肌表之间，先已有其病根。后因 感冒 风寒，或过嗜陈酒膏粱而助痰火...
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