...其人顷刻云亡。故仲景以为卒病,而用辛热以回一线真阳于重泉之下也。卒中寒者,阳微阴盛,最为危急。《素问·调经论篇》曰∶“阴盛生内寒。”因厥气上逆,寒气积于胸中而不泄,则温气去,寒独留,留则血凝,血凝则脉不通,其脉盛大以涩,故中寒。夫既言阴盛生内...
...寸迟者,肺寒痰积。迟在右关,胃伤冷物。右尺得迟,藏寒泄泻,小腹冷痛。五脏为阴,迟亦为阴,是以主藏。阴性多滞,故阴寒之证,脉必见迟也。正如太阳隶于南陆,则火度而行数;隶于北陆,则水度而行迟;即此可以征阴阳迟速之故矣。《难经·九难》曰∶“迟者,藏...
...,其病重。”深契《内经》之旨。《素问·玉机真藏论》云∶“端直以长。”叔和云∶“如张弓弦。”巢氏云∶“按之不移,察察如按琴瑟弦。”戴同父云∶“从中直过,挺然指下。”诸家之论弦脉,可谓深切着明。而伪诀乃言“时时带数”,又言“脉紧状绳牵”,则是紧...
....肝主筋.其色青.今肚大而现青筋.是肝木克脾土也.目多直视.睹不转睛.热入于目.牵其筋脉.两 俱紧.不能转视.故直视也.勿听子曰.睛不能转动而直视.是太阳已绝也.云岐子曰.经云.回则不转是也.指甲黑色.勿听子曰.爪甲.肝之荣.华于外者也.肝...
...不齐,古今易辙,旧方新病难相合附,所贵因时制宜之妙耳。□元素之子,得父业,号云岐子,名著当时,有《脉谈》行世。...
...治法.遽以脉细为生.四肢冷暖.当参以病证.或阳厥而厥.或作汗而厥.今脉诀所歌.胶柱刻舟之论....
....注图立说.每以卫气随营气而行者.是昧于营在脉中.卫在脉外之旨耳.不知经文所云.卫在脉外者.非随营气而行于外也.乃昼行阳二十五周.夜行阴二十五周之谓也.或难曰.经文中有营气篇.是营中亦有气矣.而子独谓卫不入经隧之中.岂营中独无气欤.余曰非也...
...医流鲜读王氏脉经.而偏熟于脉诀.诀盖庸下人所撰.其疏谬也奚怪哉.戴同父儒者也.而究心于医书.刊脉诀之误.又集古医经及诸家说为之解.予谓此儿童之谣.俚俗之语.何足以辱通人点窜之笔.况解书为其高深玄奥.不得不借易晓之辞.以明难明之义也.今歌诀...
...,疮疽之兆矣。按浮脉法天,轻清在上之象,在卦为干,在时为秋,在人为肺。《素问·玉机真藏论》曰∶“其气来毛而中央坚,两旁虚,此谓太过,病在外。其气来毛而微,此谓不及,病在中。”又曰∶“太过则气逆而背痛;不及则喘,少气而咳,上气见血。”《素问·...
...五十不止身无病.数内有止皆知定.前诀以四十五动为准.而此诀又以五十动为准者.何也盖前诀以左右手各部中.见其有止.即于止之数.准洪范五九之数.以断死生.即洁古论中所谓相胜者死也.此诀以脉之大概言.但取五脏之气.全与不全.以定死生.故用大衍之...
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