...迷声色，外荒驰逐；不修政事，而终于颠覆？ 昔唐氏授舜，舜亦命禹。受终纳祖，丕承天序。放桀惟汤，克殷伊武。故禅代非一姓，社稷无常主。四岳三涂，九州之阻。彭蠡、洞庭，殷商之旅。虞夏之隆，非由尺土。而纣之百克，卒于绝绪。故王者无亲，唯在择人。倾盖惟旧，白首乃新。望由钓夫，伊起有莘。负鼎鼓刀，而谋合圣神。□□□□□□□□夫岂借官左右，而取介近臣。盖有国有家者，莫云我...
...無福。〔四〕」是以隱公將祭鍾巫〔五〕，遇賊蒍氏〔六〕；二世欲解淫神，閻樂劫弒〔七〕；仲尼不許子路之禱，而消息之節平〔八〕；荀罃不從桑林之祟〔九〕，而晉侯之疾間〔一０〕。由是觀之：則淫躁而畏者〔一一〕，災自取之，厥咎嚮〔一二〕應，反誠據義，內省不疚者〔一三〕，物莫能動，禍轉為福矣。傳曰：「神者，申也。〔一四〕怪者，疑也。〔一五〕」孔子稱「土之怪為墳羊」〔一六〕...
一、 《守志》原文-出自《九思》 二、 《哀岁》原文-出自《九思》 三、 《伤时》原文-出自《九思》 四、 《悼乱》原文-出自《九思》 五、 《遭厄》原文-出自《九思》 六、 《悯上》原文-出自《九思》 七、 《疾世》原文-出自《九思》 八、 《怨上》原文-出自《九思》 九、 《逢尤》原文-出自《九思》
一、 《株昭》原文-出自《九怀》 二、 《陶壅》原文-出自《九怀》 三、 《思忠》原文-出自《九怀》 四、 《蓄英》原文-出自《九怀》 五、 《尊嘉》原文-出自《九怀》 六、 《昭世》原文-出自《九怀》 七、 《危俊》原文-出自《九怀》 八、 《通路》原文-出自《九怀》 九、 《匡机》原文-出自《九怀》
一、 《守志》原文-出自《九思》 二、 《哀岁》原文-出自《九思》 三、 《伤时》原文-出自《九思》 四、 《悼乱》原文-出自《九思》 五、 《遭厄》原文-出自《九思》 六、 《悯上》原文-出自《九思》 七、 《疾世》原文-出自《九思》 八、 《怨上》原文-出自《九思》 九、 《逢尤》原文-出自《九思》
一、 《株昭》原文-出自《九怀》 二、 《陶壅》原文-出自《九怀》 三、 《思忠》原文-出自《九怀》 四、 《蓄英》原文-出自《九怀》 五、 《尊嘉》原文-出自《九怀》 六、 《昭世》原文-出自《九怀》 七、 《危俊》原文-出自《九怀》 八、 《通路》原文-出自《九怀》 九、 《匡机》原文-出自《九怀》
...之珍符，功烈与造化相侔，德施与风云俱远，戴日戴斗，何向不宾，太平之基，无思无届。逆贼侯景，歼乱本朝，衅重聪弥，凶逾羿浞。後主天经地纬，义冠人灵，驱驭熊罴，遂翦盗，少康祀夏，何可对扬，太戊兴殷，弥无等级。不图天未悔祸，丧乱荐臻，羌贼凭陵，侵荡荆汉，乘舆幽辱，既陷凶徒，黎献崩腾，莫不沦没。故以哀穷兆庶，痛极苍者也。夫诸侯释位，宁非祸乱之朝，宗子维城，本济殷忧...
...；益公丙午；诚斋丁未；郡人刘讷敏叔写为三老图。益公题诗云：“同辞宦路返乡闾，两骕骦中间以驽。前后顾瞻羞倚玉，支干引从偶连珠。三人不必邀明月，九老何妨续画图。从汉二疏唐尹后，相亲相近此应无！”诚斋题二绝云：“旦奭行间著季真，黄冠不合附青云。二南风里君知么，添个委蛇退食人。”“刘郎写照妙通神，三老图成又一新。只道老韩同传好，被人指点也愁人。”益公形容甚工，诚斋谦...
...龍，秋官為白龍，冬官為黑龍，中官為黃龍。張晏曰：「庖羲氏將興，神龍負圖而至，因以名師與官也。」共工氏以水紀，故為水師水名。共工氏，以諸侯霸有九州者。以受水瑞，故水名官。神農氏以火紀，故為火師火名。火德也，故為炎帝。春官為大火，夏官為鶉火，秋官為西火，冬官為北火，中官為中火也。神農有火星之瑞，因以名師與官也。黃帝雲師雲名。黃帝受命有雲瑞，故以雲紀事。春官為青雲...
...，第二恨金橘大酸，第三恨莼菜性冷，第四 恨海 棠无香，第五恨曾子固不能作诗。」闻者大笑，而渊材瞠目曰：「诸子果轻易吾论也。」 课术有验无验 灵源禅师住龙舒太平精舍，有日者能课，使之课，莫不奇中。苏朝奉者至寺使课，无验，非特为苏课无验，凡为达官要人言皆无验。至为市井凡庸、山林之土课，则如目见而言。灵源问其故，答曰：「我无德量，凡见寻常人，则据术而言，无所缘饰。...
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