...《司马法》提出了“以战止战”的战争观，认为，进行战争的目的是为了“讨不义”、“诛有罪”。它按战争目的，将其分为正义与非正义两大类。认为平天下之乱而除万民之害、诛暴扶弱的战争是正义的。从这一基本立场出发，它提出了“以战止战”的思想。《仁本篇...
...由于《司马法》年代久远，散失严重，所以对于该书的真伪、成书年代、作者等问题，历代学者均有各种不同的看法。 有的认为《司马法》是一部伪书；有的认为史书中的《司马兵法》、《司马穰苴兵法》、《司马法》、《军礼司马法》是几种不同的书；有的认为今本...
...《司马法》现存的最早版本是宋代《武经七书》本。此外，还有《武学经传三种》本、《平津馆丛书》本、《四库全书》本、《述记》本、《四部备要》本等丛刊本。 另有清·孙星衍《平津馆丛书》所收的影宋本《孙吴司马法》、清人所辑《司马法逸文》、1935年...
...《司马法》强调轻、重相结合的原则。“轻”、“重”在《司马法》中有不同的含义，既指兵力的大小，人数的多少，又指兵器的长短、大小等。这种轻重结合的原则体现在许多方面。在兵器的配备上，《天子之义篇》说：“兵不杂则不利，长兵以卫，短兵以守。太长则...
...韩信遗迹汉朝开国名将──韩信，是平民出身的英雄，也是中国军事史上，一位绝代的奇葩。他是江苏淮阴人，由于家境贫寒，连一日三餐都很难维持，只得到处投靠亲友，成为不受欢迎的人物。 有一次他在一位当亭长的好朋友家里做客，由于食量太大，亭长的太太对...
...【王孙】语出《史记·淮阴侯列传》信喜，谓漂母曰：‘吾必有以重报母。’母怒曰：‘大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎！’”（明）杨美益《过韩信岭》：“蹙项方成皇帝尊，功劳一半属王孙。”（清）汪枚《钓台怀古》：“王孙城下独垂钓，淮水依稀似...
...韩信点兵 韩信点兵又称为中国剩余定理，相传汉高祖刘邦问大将军韩信统御兵士多少，韩信答说，每3人一列余1人、5人一列余2人、7人一列余4人、13人一列余6人……。刘邦茫然而不知其数。 我们先考虑下列的问题：假设兵不满一万，每5人一列、9人一...
...码头镇，改革开放以来，逐步仿建了关于韩信的历史文化胜迹。仿韩信故里公园内建有仿淮阴侯庙、仿韩信钓鱼台、仿胯下桥、仿漂母岸、仿千金亭等。2003年竣工对外开放。公园入口前为6400平方米的广场。广场门口上方横额“伪韩侯故里”四个镏金大字，为...
...韩信还是平民时，既当不了官，也无法经商过活，经常寄食于他人，为众人所厌。后来加入了项梁的起义军。前208年项梁死后便成为项羽部下，曾经数次向项羽献策，但项羽没有采用。 韩信在项军内仅任炊事兵与守门官，认为没有前途，于是在前206年，汉王...
...当章邯还坚守废丘时，刘邦留下韩信围攻废丘自己则联合其他诸侯，趁项羽还在齐国时，于前205年领联军五十六万人[2]攻占项羽首都彭城。项羽领兵三万回师彭城，刘邦这时还在沉迷享乐，结果在彭城之战惨败，退至荥阳。萧何即动员关中老弱和未傅者，让韩信...
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