气平微寒，味甘。阳也。无毒。 《本草》云∶主心腹鬼疰，精物老魅，咳逆，泄利脓血，女子漏下，症瘕坚结，小儿热气惊痫。疗心腹烦满，四肢痿枯，汗出，夜卧自惊。恚怒伏气在心下，不得 喘息 。肠 痈 内疽，阴蚀。止汗，缩 小便 ，溺血。养精神，定魂魄，安五脏。 《本经》云∶涩可去脱而固气。 成无己云∶ 龙骨 、 牡蛎 、 铅丹 ，皆收敛神气以镇惊。凡用，烧通赤为粉。畏...
龙骨 非无真者，特不易得耳。药肆所售，乃龙蛰土中，至春启蛰上腾。其所伏处，土遂粘埴似石而形似龙，故其用与真龙为近。 龙为东方之神而骨粘舌，其用在心肝二经为多。能收敛浮越之正气，安魂魄，镇惊痫。 至徐氏谓 龙骨 敛正气而不敛邪气，故 伤寒 邪气未尽者亦用之。邹氏谓龙骨 牡蛎 ，推挽空灵之阴阳，与他发敛着物之阴阳者异。故 桂枝 柴胡 两汤，可以会合成剂，龙骨摄阳...
《御览》卷九百八十八 生晋地山谷阴，大水所过处。是死 龙骨 ，色青白者善。十二月采，或无时， 龙角 畏 干漆 、 蜀椒 、 理石 。
《神农本草经》 ，药学著作。简称《本草经》或《 本经 》。约成书于秦汉时期（一说战国时期，一说成于汉代）。本书总结了古代医疗实践所得药学成就。是我国最早的药学著作。《神农本草经》形成了我国 药学理论 体系，奠定了我国药学基础，后世大量本草著作皆是在此基础上产生发展起来。原书早已失传，其主要文字则经辗转引录，仍保存于《证类本草》等书中。明以后刊印的多种题名《神...
《神农本草经》 ，药学著作。简称《本草经》或《 本经 》。约成书于秦汉时期（一说战国时期，一说成于汉代）。本书总结了古代医疗实践所得药学成就。是我国最早的药学著作。《神农本草经》形成了我国 药学理论 体系，奠定了我国药学基础，后世大量本草著作皆是在此基础上产生发展起来。原书早已失传，其主要文字则经辗转引录，仍保存于《证类本草》等书中。明以后刊印的多种题名《神...
《神农本草经》 ，药学著作。简称《本草经》或《 本经 》。约成书于秦汉时期（一说战国时期，一说成于汉代）。本书总结了古代医疗实践所得药学成就。是我国最早的药学著作。《神农本草经》形成了我国 药学理论 体系，奠定了我国药学基础，后世大量本草著作皆是在此基础上产生发展起来。原书早已失传，其主要文字则经辗转引录，仍保存于《证类本草》等书中。明以后刊印的多种题名《神...
《神农本草经》 ，药学著作。简称《本草经》或《 本经 》。约成书于秦汉时期（一说战国时期，一说成于汉代）。本书总结了古代医疗实践所得药学成就。是我国最早的药学著作。《神农本草经》形成了我国 药学理论 体系，奠定了我国药学基础，后世大量本草著作皆是在此基础上产生发展起来。原书早已失传，其主要文字则经辗转引录，仍保存于《证类本草》等书中。明以后刊印的多种题名《神...
『来源』本品为古代哺乳动物如象类、三趾马、犀类、牛类等的 骨骼化石 或象类门齿的化石，前者习称“ 龙骨 ”，后者习称“五花 龙骨 ”。 『常用名』五花龙骨、土龙骨。 『产地』河南、湖北、山西、内蒙古等地。 『炮制方法』拣去杂质，敲成小块，装入瓦罐内，放在武火中，煅至红透为度。（每斤药用盐12克化水2两）取出放入锅内，趁热倒入盐水，干后研细备用。飞龙骨与 朱砂...
主治脐下动也。旁治烦惊失精。 【考证】 桂枝去芍药加蜀漆龙骨牡蛎汤 证曰∶惊狂、起卧不安。 以上一方， 龙骨 四两。 桂枝加龙骨牡蛎汤 证曰∶失精、少腹弦急。 天雄散 ，证阙。（说在术部中） 蜀漆散 ，证不具也。（说在互考中） 以上三方， 龙骨 三两，或诸药等分。 柴胡加龙骨牡蛎汤 证曰∶烦惊。 以上一方，龙骨一两。（说在外传中） 桂枝甘草龙骨牡蛎汤 证曰∶...
...合 牡蛎粉 ，扑阴汗湿痒。 酒浸一宿，焙干，水飞三度用。或酒煮焙干水飞用，或黑豆蒸晒干，或火 水飞用。不制着于肠胃，晚年 发热 。 龙齿 得 人参 、 牛黄 、黑豆良。畏 石膏 、铁器。忌鱼。 甘、涩、凉。入手少阴、足厥阴经。镇心神，安魂魄，疗 烦热 ，治惊痫。 法制与 龙骨 同。 龙骨 、 龙齿 ，舐之粘舌者良。黑色者勿用。止泻痢莫若龙骨，摄游魂不如龙齿。
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