...至如卒喘状也。青脉长而左右弹手，有积气在心下支 ，名肝痹，得之寒湿，与疝同。黄脉大而虚，有积在腹中，名厥疝。女子同法得之疾，使四肢汗出当风。黑脉上坚而大，有积气在小腹与阴，名肾痹，得之沐浴清水而卧。脉沉重而中散者，因寒食成积，脉左转而沉重者气 ，积在胸中。脉右转出不至寸口者，内有肉 也。转者横也，脉转而横，主腹有积，或在胁下，积聚脉亦大同。故《难经》曰∶结微...
...至如卒喘状也。青脉长而左右弹手，有积气在心下支 ，名肝痹，得之寒湿，与疝同。黄脉大而虚，有积在腹中，名厥疝。女子同法得之疾，使四肢汗出当风。黑脉上坚而大，有积气在小腹与阴，名肾痹，得之沐浴清水而卧。脉沉重而中散者，因寒食成积，脉左转而沉重者气 ，积在胸中。脉右转出不至寸口者，内有肉 也。转者横也，脉转而横，主腹有积，或在胁下，积聚脉亦大同。故《 难经 》曰∶...
...至如卒喘状也。青脉长而左右弹手，有积气在心下支 ，名肝痹，得之寒湿，与疝同。黄脉大而虚，有积在腹中，名厥疝。女子同法得之疾，使四肢汗出当风。黑脉上坚而大，有积气在小腹与阴，名肾痹，得之沐浴清水而卧。脉沉重而中散者，因寒食成积，脉左转而沉重者气 ，积在胸中。脉右转出不至寸口者，内有肉 也。转者横也，脉转而横，主腹有积，或在胁下，积聚脉亦大同。故《难经》曰∶结微...
...也．夫脉之大小滑涩沉浮．可以指别．五色微甚．可以目察．继之以能合色脉．可以万全．谓夫赤脉之至也．喘而坚．白脉之至也．喘而浮．青脉之至也．长而左右弹．黄脉之至也．大而虚．黑脉之至也．上坚而大．此先言五色．次言五脉．欲后之学人．望而切之以相合也．厥后扁鹊明乎此．述之曰．望而知之谓之神．切脉而知之谓之巧．深得内经之理也．下迨后世有立方者．目之曰神巧万全．厥有旨哉．
...也．夫脉之大小滑涩沉浮．可以指别．五色微甚．可以目察．继之以能合色脉．可以万全．谓夫赤脉之至也．喘而坚．白脉之至也．喘而浮．青脉之至也．长而左右弹．黄脉之至也．大而虚．黑脉之至也．上坚而大．此先言五色．次言五脉．欲后之学人．望而切之以相合也．厥后扁鹊明乎此．述之曰．望而知之谓之神．切脉而知之谓之巧．深得内经之理也．下迨后世有立方者．目之曰神巧万全．厥有旨哉．
...也．夫脉之大小滑涩沉浮．可以指别．五色微甚．可以目察．继之以能合色脉．可以万全．谓夫赤脉之至也．喘而坚．白脉之至也．喘而浮．青脉之至也．长而左右弹．黄脉之至也．大而虚．黑脉之至也．上坚而大．此先言五色．次言五脉．欲后之学人．望而切之以相合也．厥后扁鹊明乎此．述之曰．望而知之谓之神．切脉而知之谓之巧．深得内经之理也．下迨后世有立方者．目之曰神巧万全．厥有旨哉．
...也．夫脉之大小滑涩沉浮．可以指别．五色微甚．可以目察．继之以能合色脉．可以万全．谓夫赤脉之至也．喘而坚．白脉之至也．喘而浮．青脉之至也．长而左右弹．黄脉之至也．大而虚．黑脉之至也．上坚而大．此先言五色．次言五脉．欲后之学人．望而切之以相合也．厥后扁鹊明乎此．述之曰．望而知之谓之神．切脉而知之谓之巧．深得内经之理也．下迨后世有立方者．目之曰神巧万全．厥有旨哉．
...謇，少所降屈，非危急之疾不敢谒也。其学于伤寒、 痈 疽、眼目病为尤长，当时称为神医。《东垣十书》多其着述。治伤寒 发热 ，误服 白虎汤 ，面黑脉细， 小便 不禁，公曰∶ 白虎汤 大寒，非行经之药，止寒脏腑，不善用之，则伤寒本病隐曲于经络之间，或更以大热之药救之，则他证必起，但宜温药升阳行经。盖病隐于经络，阳不升则阴不行，经行而本症见矣，治之何难？又治十五岁人...
...非此别名尔。 〔谨案〕此有两种∶一是陶证生平泽中者；其生山岗上者，叶颇相似，而无疏缺，且多毛，茎亦无羽，根直下，更无旁枝。生则肉白皮黑，中有黑脉；晒干则黑如玄参。用叶、茎及根，疗疳蚀杀虫，与平泽者俱有验。今俗以马蓟似苦为漏芦，并非是也。 营实 味酸，温、微寒，无毒。主痈疽，恶疮，结肉，跌筋，败疮，热气，阴蚀不瘳，利关节。 久服轻身益气。根，止泄利腹痛，五脏客...
...些器官与内在经脉脏腑之间有着密切的关系。心之花为舌，肝之花为目，肺之花为鼻，肾之花为耳，脾之花为口唇。五花不但是三根之所舍和运行之道，而且与黑脉和白脉及五脏紧密相连。这些器官的异常改变，可反映脏腑功能的盛衰。 (1)望舌：即望舌形、舌色、舌苔。正常人舌象为舌体柔润，活动自如，颜色淡红，舌面有薄而分布均匀的白苔，反之为异常舌象。如赫依性病症之舌象多为舌质鲜红，...
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