...目录 《宣明论》鬼代丹 《惠直堂方》鬼代丹 《冯氏锦囊秘录》鬼代丹 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《宣明论》卷十五：鬼代丹【别名】神让散【处方】无名异（研）、没药（研）、乳香（研）、自然铜（醋淬、研）、地龙（去土）、木鳖子（去壳）各等分。【...
...长庆中，有人于河中舜城北鹳鹊楼下见二鬼，各长三丈许，青衫白袴，连臂踏歌曰：“河水流溷溷，山头种荞麦。两个胡孙门底来，东家阿嫂决一百。”言毕而没。...
...病源鬼击者，谓鬼疠之气击着于人也，得之无渐，猝着如人以刀矛刺状，胸胁腹内绞急切痛，不可抑按，或即吐血，或鼻中出血，或下血，一名为鬼排，言鬼排触于人也，气血虚弱，二十三肘后鬼击之病，得之无渐，猝着如人以刀矛刺状，胸胁腹内绞急切痛，不可抑按，...
...） 汝南人周翁仲，最初当太尉掾，妻子生了个男孩，后来周翁仲当上了北海相。府里有个官叫周光，能和鬼来住，被阴间任为主簿，并让他回阳间向本郡本县的官员致意。周翁仲就对周光说，“你再回阴间去办完事后，十二月祭神时我将带我的小儿一起在庙里等你，你...
...或謂菊與苦薏有兩種，而陶隠居、日華子所記皆無千葉花，疑今譜中或有非菊者也。然余嘗讀隱居之說，以謂莖紫色青，作蒿艾氣，為苦薏。今余所記菊中，雖有莖青者，然而為氣香味甘，枝葉纎少，或有味苦者而紫色細莖，亦無蒿艾之氣。又今人間相傳為菊其已乆矣，...
...佛弟子，能经呗不？子长先能诵四天王及庶（《法苑珠林》六五庶作鹿）子经。诵之三四过，捉故不置，便骂之曰：“武昌痴鬼，语汝，我是佛弟子，为汝诵经数偈，故不放人。”捉者便放，不复见屋，鬼故逐之。过家门前，鬼遮不得入，亦不得做声。而将鬼至寒溪寺中过，...
...论曰鬼疟者外邪之所乘也，人真气内虚，神守不固，则鬼邪投间而久，故恍惚喜怒，寒热更作，若有所持而屡发屡止也，治法宜禳去之，而兼以祛邪安神之剂。治鬼疟。干桃丸方树上自干桃子（二七枚） 黑豆（一两） 巴豆（七粒去皮心膜出尽油）上三味。捣罗为细末...
...鬼督邮（《唐本草》）【释名】独摇草（《唐本》）。时珍曰︰此草独茎而叶攒其端，无风自动，故曰鬼独摇草，后人讹为鬼督邮尔。因其专主鬼病，犹司鬼之督邮也。古者传舍有督邮之官主之。徐长卿、赤箭皆治鬼病，故并有鬼督邮之名，名同而物异。【集解】恭曰︰...
...历城县二隶，奉邑令韩承宣命，营干他郡，岁暮方归。途遇二人，装饰亦类公役，同行话言。二人自称郡役。隶曰：“济城快皂，相识十有八九，二君殊昧生平。”二人云：“实相告：我城隍鬼隶也。今将以公文投东岳。”隶问“公文何事？”答云：“济南大劫，所报者...
...永嘉薛季宣、字士隆、左司郎中徽言之子也．隆兴二年秋、比邻沈氏母病．宣遣子沄、与何氏二甥问之．其家方命巫沈安之．治鬼．沄与二甥皆见神将著戎服．长数寸．见于茶托上．饮食言语．与人不殊．得沈氏亡妾．挟与偕去．追沈母之魂．顷刻而至．形如生．身化为...
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