...〔古文〕𣶒囦𠝃《唐韻》烏圓切《集韻》《正韻》營圓切《韻會》幺圓切，𠀤音𢏮。《說文》回水也。从水，象形。左右岸也，中象水貌。《管子·度地篇》水出地而不流者，命曰淵。 又深也。《詩·衞風》秉心塞淵。 又潭名。《水經注》伊水東爲淵潭。 ...
...〔古文〕𣶒囦𠝃《唐韻》烏圓切《集韻》《正韻》營圓切《韻會》幺圓切，𠀤音𢏮。《說文》回水也。从水，象形。左右岸也，中象水貌。《管子·度地篇》水出地而不流者，命曰淵。 又深也。《詩·衞風》秉心塞淵。 又潭名。《水經注》伊水東爲淵潭。 ...
...〔古文〕𣶒囦𠝃《唐韻》烏圓切《集韻》《正韻》營圓切《韻會》幺圓切，𠀤音𢏮。《說文》回水也。从水，象形。左右岸也，中象水貌。《管子·度地篇》水出地而不流者，命曰淵。 又深也。《詩·衞風》秉心塞淵。 又潭名。《水經注》伊水東爲淵潭。 ...
...〔古文〕𣶒囦𠝃《唐韻》烏圓切《集韻》《正韻》營圓切《韻會》幺圓切，𠀤音𢏮。《說文》回水也。从水，象形。左右岸也，中象水貌。《管子·度地篇》水出地而不流者，命曰淵。 又深也。《詩·衞風》秉心塞淵。 又潭名。《水經注》伊水東爲淵潭。 ...
...旗，赤质，青火焰脚，绘白马。 飞黄旗，赤质，赤火焰脚，形如马，色黄，有两翼。 騼�蜀旗，青质，青火焰脚，绘兽形如马，白首，虎文，赤尾。 龙马旗，赤质，青火焰脚，绘龙马。 麟旗，赤质，青火焰脚，绘麒麟。 飞麟旗，赤质，青火焰脚，绘飞麟，其形五...
...人之死，大约因元气存亡而决。故患病者，元气已伤即变危殆。盖元气脱，则五脏六腑皆无气矣。竟有元气深固，其根不摇，而内中有一脏一腑先绝者。如心绝则昏昧不知世事，肝绝则喜怒无节，肾绝则阳道痿缩，脾绝则食入不化，肺绝则气促声哑。六腑之绝，而失其所...
...而阴脏之井营俞经合．从是起焉．以其起于阳不起于阴．则虽五脏之专精．皆可以阳属之．而治五脏之有疾者．必先针此．以候气之阳．而归之阴．此本以阳治阴．以腑治脏．故云五脏有六腑．六腑有十二原也．若六腑之原．则又五 之外．别立六名．斯则六腑之正．原以...
...头肿、喉痹、斑黄、狂乱、谵妄、潮热．登高而呼．弃衣而走．骂詈不避亲疏．凡其在经在络在腑．无不以气实血热显症．此仲景所谓胃家实也．然亦有虚与寒者．则必以相火之虚．故胃怯而不支．为病洒洒振寒．善申数欠．颜黑．病至则恶人与火．闻木声则惕．然而...
...胃实脉大腑阳明，大便难兮脾约同，蒸蒸潮热 汗，满痛始可议三承。【注】脉大腑阳明，谓热邪入腑，阳明当脉大也。曰胃实，曰大便难，曰脾约，谓腑病受邪之不同也。脾约者，太阳阳明也。胃实者，正阳阳明也。大便难者，少阳阳明也。皆为可下之证，不无轻重之...
...上中下之异。方人湛寂，欲想不兴，则精气散在三焦，荣华百脉；及其想念一起，欲火炽然，翕撮三焦精气流溢，并命门输泻而去，故号此腑为三焦耳。学人不悟，可为长太息。...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
