论胆虚实寒热生死逆顺脉证之法_《中藏经》_【中医宝典大全】

胆者,中正之腑也,号曰将军,决断出焉,言能喜怒刚柔也,与肝为表里,足少阳是其经也。 虚则 伤寒 ,寒则恐畏,头眩不能独卧;实则伤热,热则惊悸,精神不守,卧起不宁。 又,玄水发则其根在于胆,先从头面起,肿至足也。 又,肝欬久不已,则传邪入于胆,呕清苦汁也。 又,胆病则喜太息, 口苦 ,呕清汁[一作宿汁],心中澹澹,恐如人将捕之,咽中介介然,数唾。 又,胆胀则舌

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妊娠十月将养之法_《女科百问》_【中医宝典大全】

答曰.阴搏阳别.谓之有子.此是血气和调.阳施阴化也.诊其手少阴脉动甚者.妊子也.所谓妊者.阳既授始.阴妊之也.娠则以时而动.故曰妊娠也.妊娠一月.名始胚.饮食精熟.酸美受御.宜食 大麦 .无食腥辛.是谓正才.妊娠一月.足厥阴脉养.不可针灸其经.足厥阴内属于肝.肝主于筋及血.一月之时.血行痞涩.不为力事.寝心安静.无令恐畏.妊娠一月.阴阳新合为胎.寒多为痛.热

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琼瑶神针书定生死之法千金不传_《针灸神书》_【中医宝典大全】

人皮老硬属木,沉涩细微属阳,西方金也。 针滑,气不至,属太阴,北方水也。 不紧不慢,气即至,属太阳,南方火也。 气实涩,属少阳,东方木也。 皮硬肉稀,气微不至,金能克木也,水能克火,必是死症也。 肉紧硬,属脾土,乃五行相生也。 但有相克,便定生死,余月日时大凶也。 皮浮肉紧,气即至,重针宝休也。 女人皮肉俱紧,必当双产也,即是男儿也。皮浮肉紧,定当单子也。皮

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妊娠十月将养之法_《女科百问》在线阅读_【中医宝典】

答曰.阴搏阳别.谓之有子.此是血气和调.阳施阴化也.诊其手少阴脉动甚者.妊子也.所谓妊者.阳既授始.阴妊之也.娠则以时而动.故曰妊娠也.妊娠一月.名始胚.饮食精熟.酸美受御.宜食 大麦 .无食腥辛.是谓正才.妊娠一月.足厥阴脉养.不可针灸其经.足厥阴内属于肝.肝主于筋及血.一月之时.血行痞涩.不为力事.寝心安静.无令恐畏.妊娠一月.阴阳新合为胎.寒多为痛.热

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琼瑶神针书定生死之法千金不传_《针灸神书》在线阅读_【中医宝典】

人皮老硬属木,沉涩细微属阳,西方金也。 针滑,气不至,属太阴,北方水也。 不紧不慢,气即至,属太阳,南方火也。 气实涩,属少阳,东方木也。 皮硬肉稀,气微不至,金能克木也,水能克火,必是死症也。 肉紧硬,属脾土,乃五行相生也。 但有相克,便定生死,余月日时大凶也。 皮浮肉紧,气即至,重针宝休也。 女人皮肉俱紧,必当双产也,即是男儿也。皮浮肉紧,定当单子也。皮

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虚劳所宜及养生之法_《何氏虚劳心传》在线阅读_【中医宝典】

白花 百合汤 、 麦冬 汤,取其清肺止嗽。真玉露霜,取其消痰解热, 人乳 为补阴神品。 童便 乃精泄泻最宜求。 扁豆 枣汤 ,专补脾胃。圆眼肉汤,兼养心脾。 猪脊髓 、 鳇鱼 胶,填精益髓。(同鸡鸭诸物中煮烂尤佳, 燕窝 亦好。)凤头 白鸭 乌骨白鸡,补阴除蒸。 猪肺 煎 白芨 末,保肺止血。丸如回生六味、左归、乳金、四圣、固本之属。膏如清金、清宁、白凤、坤

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论胆虚实寒热生死逆顺脉证之法_《中藏经》在线阅读_【中医宝典】

胆者,中正之腑也,号曰将军,决断出焉,言能喜怒刚柔也,与肝为表里,足少阳是其经也。 虚则 伤寒 ,寒则恐畏,头眩不能独卧;实则伤热,热则惊悸,精神不守,卧起不宁。 又,玄水发则其根在于胆,先从头面起,肿至足也。 又,肝??久不已,则传邪入于胆,呕清苦汁也。 又,胆病则喜太息, 口苦 ,呕清汁[一作宿汁],心中澹澹,恐如人将捕之,咽中介介然,数唾。 又,胆胀则

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论小便不通用隔三之法_《质疑录》_中医医论书籍_【岐黄之术】

小便 不通者,热结膀胱而点滴不下也。经曰∶膀胱不利为癃。此热邪入于膀胱而为病。膀胱为津液之府,气化能出,故三焦之气不化,则水道不能通调,而下输于膀胱为溺。丹溪隔二之治,以为水出高源,肺金者,肾之母,滋养肺金以生肾水,此法之善者也。若隔三之治,以 脾湿 不运,故精气不调,当燥脾健胃,补土以生金,生金以壮水,用二术、六君为治。夫气虚则宜补气以化水,若气热而反用燥

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视痘颜色轻重之法_《寿世保元》_中医综合书籍_【岐黄之术】

空谷而附应。形动而影随。夫 痘疮 之发也。 内热 和缓。达于外者必轻。便闭烦躁。彰于外者必重。有诸中形诸外者。理势之自然也。夫颜色贵润泽而嫌昏暗。贵光彩而嫌枯涩。贵淡红而嫌黑滞。贵圆净而嫌破损。贵高耸而嫌平塌。贵结实而嫌虚薄。贵稀疏而嫌稠密。根窠收紧。痘分阴阳。见点动活。更怕脸浮。出要参差。血宜归附。耳后心喉。少于他处为佳。 眉棱两颧额前。光润不泄为妙。如

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妊娠恶阻有绝之之法_《女科经纶》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

《金匮要略》曰∶妇人得平脉,阴脉小弱,其人渴,不能食,无寒热,名妊娠。于法六十日当有此证。设有医者治逆,却一月,加吐下者,则绝之。 娄全善曰∶恶阻者,谓 呕吐 恶心 ,头眩恶食,择食是也。绝之者,谓绝止医治,候其自安也。予尝治一二妊妇恶阻,病呕吐,愈治愈逆。因思仲景绝之之旨,遂停药月余,自安。真大哉,圣人之言也。 徐忠可曰∶期有未满六十日,则胎未成,又加吐利

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