...之， 溃疡 时虽有 口干 便闭等症，由内亡津液所致，必脉细而数，口和而干，食少喜热，乃 虚火 也。惟补气血，养津液，健脾胃，则二便自和，庶无变症，如 小便 闭，虽肿疡时不必 猪苓 泽泻 以导水。惟用参 归芍及 托里消毒散 消息之自效。 疮疡 面赤，火郁也，发之。见风脉风症者，散之。大便燥急者，润之。郁冒者，为 昏迷 也，俱宜汗之。以上之症，慎不可下，是以疮疡...
...瘁色败，皮肉肿胀，寒热交作，或哕呕、咳吐、气疰。云颠风一发，跳入神庙，妄言神鬼，披发狂走，打破器物。百日之后变吐作虫，手足痿蹩、屈曲、痛麻，变症百出。经云∶丹人身之气血为正、为内天时之风寒为邪、为外。若居处失宜，饮食不节，使脏腑内损，气血内虚，风邪则外伤之矣。肝脏血主魂，悲哀恸忡则伤魂，惊恐忿怒，积郁狠毒瓦斯血败亡矣。以 夺命还真丹 ，四魔丹等药主治，再以养...
...、暑、风、湿，皆作蒸气，足常履之，遂成香港脚，所以病症与伤寒相类。此等议论，大是惑人。夫伤寒为热病，有六经传变之异。痰本人身津液血凝气滞而成，未尝有六经之变症。至于香港脚，为寒、湿、热三气之感，虽东垣有南北内外之分，而孙真人详香港脚见症甚悉，亦未始有六经之别。何将此二证竟以类伤寒混同名之？似欲以治伤寒之法治痰与香港脚耶！凡治病必正证之名，名不正则治疗无据矣。
...、暑、风、湿，皆作蒸气，足常履之，遂成香港脚，所以病症与伤寒相类。此等议论，大是惑人。夫伤寒为热病，有六经传变之异。痰本人身津液血凝气滞而成，未尝有六经之变症。至于香港脚，为寒、湿、热三气之感，虽东垣有南北内外之分，而孙真人详香港脚见症甚悉，亦未始有六经之别。何将此二证竟以类伤寒混同名之？似欲以治伤寒之法治痰与香港脚耶！凡治病必正证之名，名不正则治疗无据矣。
...、暑、风、湿，皆作蒸气，足常履之，遂成香港脚，所以病症与伤寒相类。此等议论，大是惑人。夫伤寒为热病，有六经传变之异。痰本人身津液血凝气滞而成，未尝有六经之变症。至于香港脚，为寒、湿、热三气之感，虽东垣有南北内外之分，而孙真人详香港脚见症甚悉，亦未始有六经之别。何将此二证竟以类伤寒混同名之？似欲以治伤寒之法治痰与香港脚耶！凡治病必正证之名，名不正则治疗无据矣。
...寒，温热病证治，伤寒推崇王宇泰、喻嘉言、柯韵伯等；温热悉遵叶天士、薛生白学说。条理清楚，论述颇精。卷一辨类伤寒及三阳经；卷二述三阴经及瘥后诸病；卷三论伤寒变症；卷四列伤寒类症。吴氏原作后经邵仙根于正文后增写评语，多系经验之谈。又晚清何廉臣曾将本书略予删改，改名《感证宝筏》刊行。现存多种清刻本、石印本，1957年上海卫生出版社按吴氏原著，邵氏评批本出版排印本。
...寒，温热病证治，伤寒推崇王宇泰、喻嘉言、柯韵伯等；温热悉遵叶天士、薛生白学说。条理清楚，论述颇精。卷一辨类伤寒及三阳经；卷二述三阴经及瘥后诸病；卷三论伤寒变症；卷四列伤寒类症。吴氏原作后经邵仙根于正文后增写评语，多系经验之谈。又晚清何廉臣曾将本书略予删改，改名《感证宝筏》刊行。现存多种清刻本、石印本，1957年上海卫生出版社按吴氏原著，邵氏评批本出版排印本。
...欲搔者，痒也。咽物难者， 咽痛 也。切牙者，心肝热也。若闷乱躁扰， 谵妄 昏眩，如见鬼状，摇头扭项，手舞足掷，目睛上翻， 寒战 切牙，语音不出，则皆死候矣。如病向静，忽作扰动者异也，以法求之，如疮色变，无他候者，此戾气所触也。如疮色不变，又无他证，此必有因，但俟自定。其有目瞑息微，四肢僵直，口噤疮坏， 昏睡 不醒者，此真气将脱，魂魄欲离之兆。又不可作静诊也。
...欲搔者，痒也。咽物难者， 咽痛 也。切牙者，心肝热也。若闷乱躁扰， 谵妄 昏眩，如见鬼状，摇头扭项，手舞足掷，目睛上翻， 寒战 切牙，语音不出，则皆死候矣。如病向静，忽作扰动者异也，以法求之，如疮色变，无他候者，此戾气所触也。如疮色不变，又无他证，此必有因，但俟自定。其有目瞑息微，四肢僵直，口噤疮坏， 昏睡 不醒者，此真气将脱，魂魄欲离之兆。又不可作静诊也。
...欲搔者，痒也。咽物难者， 咽痛 也。切牙者，心肝热也。若闷乱躁扰， 谵妄 昏眩，如见鬼状，摇头扭项，手舞足掷，目睛上翻， 寒战 切牙，语音不出，则皆死候矣。如病向静，忽作扰动者异也，以法求之，如疮色变，无他候者，此戾气所触也。如疮色不变，又无他证，此必有因，但俟自定。其有目瞑息微，四肢僵直，口噤疮坏， 昏睡 不醒者，此真气将脱，魂魄欲离之兆。又不可作静诊也。
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