...佛门吹气法驱除寒气 老人导引法 老子按摩法 冷静理智练真气 历代名医是如何看待气功 练练气功 防病去疾 练气功离不开“三调” 练气功益处多 马王堆《导引图》 气功并非人人适合 气功的养生作用 气功锻炼的特点 气功疗法的好处 气功疗法与心理疗法有何异同 气功是一种自我心身锻炼方法 气功修炼的四个阶段 气功养生常识 气功养生重在坚持 气功与太极拳有何异同 气功与...
病证名。出《素问·诊要经终论》。亦见于《马王堆汉墓医书·阴阳十一脉灸经》。《灵枢·大惑论》则名之为“多卧”，后世更有多眠、善眠、多寐等名。指在正常生活节奏下，经常困倦欲睡，或喜好睡眠。临床以湿胜、 脾虚 为多见，亦可由肝胆之热引致。湿胜患者，常兼见虚浮或肢体沉重，或有便溏，脉象濡缓，宜用 胃苓汤 、 平胃散 等方。挟痰者用平陈汤。脾虚者，兼见肢乏、困倦、食减...
...25(11)：694. 45、李具双.《武威汉代医简》的用字特点［J］.中医文献杂志，2001：(2)：7. 46、陈文豪.二十世纪出土秦汉简帛概述。简牍学研究，第三辑［M］.第1版.兰州：甘肃人民出版社，2002：64. 47、张延昌.一部具有文献学价值的考古资料［J］.中华医学写作杂志，2002；9(17)：1316. 48、张延昌.武威汉代医简中的药名...
养生方为气功养生著作。内容以养生、服食、吐纳、房中为主，而尤以“房中”为详细，是研究气功养生的可贵资料。 养生方 气功养生著作。湖南长沙马王堆西汉古墓出土。全书分四篇，即《十问》、《合阴阳方》、《杂禁方》、《天下至道谈》。内容以养生、服食、吐纳、房中为主，而尤以“房中”为详细，是研究气功养生的可贵资料。 却谷食气篇 气功服气辟谷名篇。马王堆西汉古幕出土。全篇...
...《万物》的撰述年代应早于五十二病方，《万物》的出土，填补了中国本草史和医学史上战国初期至春秋时代之间的空白，提供了十分珍贵的文献资料。 二、马王堆出土医书 1972年初至1974年初，考古工作者相继对长沙市东郊的一、二、三号汉墓进行了发掘。经考证，其中一号汉墓的墓主是西汉长沙国国相侯利苍的妻子，名叫辛追；二号墓的墓主即利苍本人；三号墓的墓主则是利苍的儿子。在...
古代养生术语。又称却谷、断谷、绝谷、绝粒、休粮等。称先秦方家和后世道教的一种炼养方法，即不食五谷、粮食。马王堆汉墓出土帛书即有“却谷食气”篇。又《史记·留侯世家》：“留侯性多病，即导引不食后。”裴骃集解：“服辟谷药而静居行气。”一派道教炼养家认为，人体中有所谓“三虫”（又称三尸、三彭）作祟为害，而三虫靠谷气为生，如果断其谷气，三虫即不能生存，可保人之安康长生...
是古人在逐渐了解中药性味功能的基础上，发现数味中药的组合有协同功能而将其组合而成，医方或称为病方，长沙马王堆出土的西汉时期的《五十二病方》以及战国时期的《黄帝内经》都有医方的记载，东汉末年张仲景总结在此之前的医药成就撰写的《 伤寒杂病论 》自问世以来，则以其独特的辩证论治体系对后世产生着深远的影响。其所载医方大多蕴意深奥，功效卓著。朱丹溪言：“仲景诸方，实万...
...引为外导引、内气运行为内导引者。《庄子.刻意》晋.李颐注导引为：“ 导气 令和，引体令柔。”导引术起源于上古，为当时神仙家与 医家 所重视。马王堆三号汉墓出土帛画《 导引图 》绘有四十余种导引姿势及术名。《 素问 .异法方宜论》。“中央者，……其病多 痿厥 寒热 ，其治宜导引 按蹻 。”唐. 王冰 注：“导引，谓筋骨，动支节……导引按蹻，中人用为养神 调气 ...
...药复方，即方剂。煮出的汤液的疗效优于单味药，因此古有“伊尹制汤液而始有方剂”一说。伊尹其人现无可考据，但可以肯定，方剂是我国古人在与疾病长期斗争中发明的。1979年在长沙马王堆三号汉墓的出土文物中有一本名为《五十二病方》的书，列方约300首并附理论阐述。从字体和内容看，著于公元前三世纪末，说明至少在距今2200年前已经开始了方剂整理和理论研究工作。(李祥农)
...看见他口含 丁香 以解其臭。由此，有人趣称丁香为“古代的 口香 糖”。 丁香是一味古老的中药，由于其形状像钉子、有强烈的香味而得此名。在长沙马王堆汉墓发现的西汉古尸手中就曾握有丁香。丁香有 公丁香 、 母丁香 之分。人们常把未开放的花蕾称为“公丁香”，而把成熟的果实称为“ 母丁香 ”，其用法与用量基本相同。认为，丁香味辛、性温，具有温中降逆、补肾助阳的作用。...
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