...后“实”字，《素问》、《甲乙经》均作“归”字。注“虽”字后残缺一字，只余右半“刂”形，据文义似当为“同”字，待考。 水为阴，火为阳， 五谷为食中水冷，谓之阴也；食中火热，为之阳也。 阳为气，阴为味。 食中火热，发谷五气也；食中水冷，发谷 五味 也。 味归形， 五味各入于脏，以成一形。 形归气。 阴形阳气有也。 气归精， 气生五味精等。 编者按：“气归精”之后...
...后“实”字，《素问》、《甲乙经》均作“归”字。注“虽”字后残缺一字，只余右半“刂”形，据文义似当为“同”字，待考。 水为阴，火为阳， 五谷为食中水冷，谓之阴也；食中火热，为之阳也。 阳为气，阴为味。 食中火热，发谷五气也；食中水冷，发谷 五味 也。 味归形， 五味各入于脏，以成一形。 形归气。 阴形阳气有也。 气归精， 气生五味精等。 编者按：“气归精”之后...
...后“实”字，《素问》、《甲乙经》均作“归”字。注“虽”字后残缺一字，只余右半“刂”形，据文义似当为“同”字，待考。 水为阴，火为阳， 五谷为食中水冷，谓之阴也；食中火热，为之阳也。 阳为气，阴为味。 食中火热，发谷五气也；食中水冷，发谷 五味 也。 味归形， 五味各入于脏，以成一形。 形归气。 阴形阳气有也。 气归精， 气生五味精等。 编者按：“气归精”之后...
...后“实”字，《素问》、《甲乙经》均作“归”字。注“虽”字后残缺一字，只余右半“刂”形，据文义似当为“同”字，待考。 水为阴，火为阳， 五谷为食中水冷，谓之阴也；食中火热，为之阳也。 阳为气，阴为味。 食中火热，发谷五气也；食中水冷，发谷 五味 也。 味归形， 五味各入于脏，以成一形。 形归气。 阴形阳气有也。 气归精， 气生五味精等。 编者按：“气归精”之后...
...“实”字，《素问》、《甲乙经》均作“归”字。注“虽”字后残缺一字，只余右半“刂”形，据文义似当为“同”字，待考。 水为阴，火为阳， 五谷 为食中水冷，谓之阴也；食中 火热 ，为之阳也。 阳为气，阴为味。 食中火热，发谷五气也；食中水冷，发谷 五味 也。 味归形， 五味各入于脏，以成一形。 形归气。 阴形阳气有也。 气归精， 气生五味精等。 编者按：“气归精”...
...若阴阳失交，真气欲绝，用 参附汤 回阳，佐以摄阴，如五味、 龙骨 、牡蛎。此其治也。自士材以类中症，条分火中、虚中、湿中、寒中、暑中、气中、食中、恶中，而《金鉴》因之。火中，即河间所谓瘫痪，多由火盛水衰，心神昏冒，筋骨不用也。心火盛， 凉膈散 。肾水衰， 六味汤 。虚中，即东垣所谓猝中昏愦，皆属气虚。烦劳气陷，补中汤。房劳精脱。生脉补精汤。湿中，即丹溪所谓东...
...若阴阳失交，真气欲绝，用 参附汤 回阳，佐以摄阴，如五味、 龙骨 、牡蛎。此其治也。自士材以类中症，条分火中、虚中、湿中、寒中、暑中、气中、食中、恶中，而《金鉴》因之。火中，即河间所谓瘫痪，多由火盛水衰，心神昏冒，筋骨不用也。心火盛， 凉膈散 。肾水衰， 六味汤 。虚中，即东垣所谓猝中昏愦，皆属气虚。烦劳气陷，补中汤。房劳精脱。生脉补精汤。湿中，即丹溪所谓东...
...若阴阳失交，真气欲绝，用 参附汤 回阳，佐以摄阴，如五味、 龙骨 、牡蛎。此其治也。自士材以类中症，条分火中、虚中、湿中、寒中、暑中、气中、食中、恶中，而《金鉴》因之。火中，即河间所谓瘫痪，多由火盛水衰，心神昏冒，筋骨不用也。心火盛， 凉膈散 。肾水衰， 六味汤 。虚中，即东垣所谓猝中昏愦，皆属气虚。烦劳气陷，补中汤。房劳精脱。生脉补精汤。湿中，即丹溪所谓东...
...与焉。然他种蔬食，不论城市山林，凡宅旁有圃者，旋摘旋烹，亦能时有其乐。至于笋之一物，则断断宜在山林，城市所产者，任尔芳鲜，终是笋之剩义。此蔬食中第一品也，肥羊嫩豕，何足比肩。但将笋肉齐烹，合盛一簋，人止食笋而遗肉，则肉为鱼而笋为熊掌可知矣。购于市者且然，况山中之旋掘者乎？食笋之法多端，不能悉纪，请以两言概之，曰：“素宜白水，荤用肥猪。”茹斋者食笋，若以他物伴...
... 五种 解毒丹 红芽 大戟 斑蝥 （糯米炒去头足） 东引 桃根 白皮 （火烘，各等分共为末） 上每服水调方寸匕，毒即出，不出再服，酒中酒服，食中食服，奇效。 东坡 雄黄丸 治蛊毒一切蛇虺畜兽毒。 雄黄 白矾（等分生研） 于端午日研末溶 黄蜡 调和，急手为丸， 梧桐子 大。每服七丸，念药师王菩萨七遍，熟水吞下。 （《直指》） 平胃 生漆 丸 治蛊毒。 正料 平...
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