味辛,微温,有毒。主蛊毒,鬼疰,破淋结, 积聚 ,堕胎。七月取,曝干。 葛花 时取之,身黑而头赤,喻如人着玄衣赤帻,故名 亭长 。此一虫五变,为疗皆相似,二月、三月在 芫花 上,即呼 芫青 ;四月、五月在 王不留行 上,即呼 王不留行 虫;六月、七月在 葛花 上,即呼为 葛上亭长 ;八月在豆花上,即呼 斑蝥 ;九月、十月欲还地蛰,即呼为 地胆 ,此米粒,主疗...
...甲乙经 》卷一第二。自“问曰:春取 络脉 ”至末,见《 素问 》卷十六第六十一《水热穴论篇》,又见《甲乙经》卷五第一上篇。 黄帝曰:余闻刺有五变,以主五输,愿闻其数。岐伯曰:人有 五脏 ,脏有五变,变有五输,故五五二十五输,以应五时。 五时,谓春、夏、 长夏 、秋、冬也。 平按:《甲乙》“输”作“腧”,下同。无“余闻刺有”、“以主”六字。《灵枢》“脏有五变”...
...》,又见《甲乙经》卷一第二。自“问曰:春取络脉”至末,见《素问》卷十六第六十一《水热穴论篇》,又见《甲乙经》卷五第一上篇。 黄帝曰:余闻刺有五变,以主五输,愿闻其数。岐伯曰:人有五脏,脏有五变,变有五输,故五五二十五输,以应五时。 五时,谓春、夏、长夏、秋、冬也。 平按:《甲乙》“输”作“腧”,下同。无“余闻刺有”、“以主”六字。《灵枢》“脏有五变”作“五脏...
...》,又见《甲乙经》卷一第二。自“问曰:春取络脉”至末,见《素问》卷十六第六十一《水热穴论篇》,又见《甲乙经》卷五第一上篇。 黄帝曰:余闻刺有五变,以主五输,愿闻其数。岐伯曰:人有五脏,脏有五变,变有五输,故五五二十五输,以应五时。 五时,谓春、夏、长夏、秋、冬也。 平按:《甲乙》“输”作“腧”,下同。无“余闻刺有”、“以主”六字。《灵枢》“脏有五变”作“五脏...
...》,又见《甲乙经》卷一第二。自“问曰:春取络脉”至末,见《素问》卷十六第六十一《水热穴论篇》,又见《甲乙经》卷五第一上篇。 黄帝曰:余闻刺有五变,以主五输,愿闻其数。岐伯曰:人有五脏,脏有五变,变有五输,故五五二十五输,以应五时。 五时,谓春、夏、长夏、秋、冬也。 平按:《甲乙》“输”作“腧”,下同。无“余闻刺有”、“以主”六字。《灵枢》“脏有五变”作“五脏...
...》,又见《甲乙经》卷一第二。自“问曰:春取络脉”至末,见《素问》卷十六第六十一《水热穴论篇》,又见《甲乙经》卷五第一上篇。 黄帝曰:余闻刺有五变,以主五输,愿闻其数。岐伯曰:人有五脏,脏有五变,变有五输,故五五二十五输,以应五时。 五时,谓春、夏、长夏、秋、冬也。 平按:《甲乙》“输”作“腧”,下同。无“余闻刺有”、“以主”六字。《灵枢》“脏有五变”作“五脏...
所有搜索结果仅供参考,如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。