东部张公与众殊，共施经略赞全吴。 陈琳漫自称雄伯，神气应须怯大巫。
小儿病证或有畏，若太冲有脉，神气未脱，囟门未陷，看颜色三关未至黯点者，犹可着力。 虽然，五脏六腑之精气上注于目，望而知之，当先以目中神气之全为验。若目中神气有者，必不死。目无神者必死。
小儿诸病。但见两眼无精光。黑睛无转运。目睫无锋芒。如鱼眼猫眼之状。个个不治。 或神藏于内。外若昏困者无妨。其有病笃而眼中神气不脱者。可以活。眼者五脏六腑神气之发。 神气已脱。脉虽仅存。亦未能保。
七神 ， 五脏所藏 的七种神气。《 难经 .三十四难》：“ 五脏 有七神，……脏者，人之神气所舍藏也。故 肝藏魂 ， 肺藏魄 ， 心藏神 ， 脾藏意 与智， 肾藏精 与志也。”
...∶风之伤人也，或为寒热，或为热中，或为寒中，或为厉风，或为偏枯。其为风也，其病各异，其名不同，或内至五脏六腑，不知其解，愿闻其说？岐伯对曰∶风气藏于皮肤之间，内不得通，外不得泄，风气者，善行而数变，腠理开则凄（《素问》作洒）然寒，闭则热而闷，其寒也则衰食饮，其热也则消肌肉，使人解 （《素问》作 栗）。闷而不能食，名曰寒热。风气与阳明入胃，循脉而上至目内 ，其...
...人也，或为 寒热 ，或为热中，或为寒中，或为厉风，或为偏枯。其为风也，其病各异，其名不同，或内至 五脏六腑 ，不知其解，愿闻其说？岐伯对曰∶风气藏于 皮肤 之间，内不得通，外不得泄，风气者，善行而数变，腠理开则凄（《 素问 》作洒）然寒，闭则热而闷，其寒也则衰食饮，其热也则消 肌肉 ，使人解 （《素问》作 栗）。闷而不能食，名曰寒热。风气与阳明入胃，循脉而上...
...∶风之伤人也，或为寒热，或为热中，或为寒中，或为厉风，或为偏枯。其为风也，其病各异，其名不同，或内至五脏六腑，不知其解，愿闻其说？岐伯对曰∶风气藏于皮肤之间，内不得通，外不得泄，风气者，善行而数变，腠理开则凄（《素问》作洒）然寒，闭则热而闷，其寒也则衰食饮，其热也则消肌肉，使人解 （《素问》作 栗）。闷而不能食，名曰寒热。风气与阳明入胃，循脉而上至目内 ，其...
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