... ，阳气盛则 目，阴气盛则瞑目。（针刺四十四。） 喉主天气，咽主地气。（疾病十三。） 咽喉者，水谷之道也；喉咙者，气之所以上下者也；会厌者，音声之户也；口唇者，音声之扇也；舌者，音声之机也；悬雍垂者，音声之关也；颃颡者，分气之所泄也；横骨者，神气所使，主发舌者也。（针刺四十五。） 渐者上侠颐也。（针刺四十四。） 上纪者胃脘也，下纪者关元也。（针刺四十七。） ...
（一）上主利肠胃，令人能食。下三焦，除恶气。和子食更良。江北人多不识此物，即南方人食之。〔卷·嘉〕 （二）又，主续五脏音声及气，使人足气力。〔卷·嘉〕 （三）又，取枝叶煮饮服之，治卒气奔绝。亦通十二经脉。其茎为（通）草，利关节拥塞不通之气。今北人只识 草，而不委子功。（其皮不堪食）。〔卷·嘉〕 （四）煮饮之，通妇 人血 气。浓煎三、五盏，即便通。〔证〕 （五...
...主于气。若 肺气虚 实不调，或暴为风邪所乘，则腑脏不利，经络痞涩，气不宣和，则卒上气也。又因有所怒，则气卒逆上，甚则变 呕血 ，气血俱伤。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。 《养生方·导引法》云∶两手交叉颐下，自极，致补气；治暴气咳。 以两手交颐下，各把两颐脉，以颐句交中，急牵来着喉骨，自极三通，致补气充足，治暴气上气，写喉等病，令气调长，音声弘亮。
封固 ， 气功 内丹 术术语。《慧命经》：“封固者， 温养 之义。停息而非闭息，乃用文火，将神气俱伏于 气穴 耳，随后火逼金行，待其有行动之机，则周天 武火 ，自此起运也。”即 封炉 。见该条。
活子时 ， 气功 内丹 术术语。指 炼精化气 功夫中，静极 恍惚 、炁机发动之时。其出现并不拘时辰。《入药镜》：“一日内，十二辰，意所到，皆可为。”活子时即 产药 之机，参见产药条。
...者，方中重用 党参 以建中气而健脾胃，脾胃健运则痰浊易化。 茯苓 、 橘红 、 胆星 、 竹沥 以化痰通络。 远志 、 菖蒲 开心气之凝而出音声。 秦艽 、 防风 祛经络之风而达四肢。 钩藤 专清厥阴风木，潜其阳气。 红花 独理血液之滞，助熄风邪。 甘草 调和诸药。方中诸药均有职司，惟有 石斛 一味，似属多余。尤在泾曰：“类中风者，风自内生，肝脏之厥气也。肝...
...者，方中重用 党参 以建中气而健脾胃，脾胃健运则痰浊易化。 茯苓 、 橘红 、 胆星 、 竹沥 以化痰通络。 远志 、 菖蒲 开心气之凝而出音声。 秦艽 、 防风 祛经络之风而达四肢。 钩藤 专清厥阴风木，潜其阳气。 红花 独理血液之滞，助熄风邪。 甘草 调和诸药。方中诸药均有职司，惟有 石斛 一味，似属多余。尤在泾曰：“类中风者，风自内生，肝脏之厥气也。肝...
...者，方中重用 党参 以建中气而健脾胃，脾胃健运则痰浊易化。 茯苓 、 橘红 、 胆星 、 竹沥 以化痰通络。 远志 、 菖蒲 开心气之凝而出音声。 秦艽 、 防风 祛经络之风而达四肢。 钩藤 专清厥阴风木，潜其阳气。 红花 独理血液之滞，助熄风邪。 甘草 调和诸药。方中诸药均有职司，惟有 石斛 一味，似属多余。尤在泾曰：“类中风者，风自内生，肝脏之厥气也。肝...
气功内丹术术语。《慧命经》：“封固者，温养之义。停息而非闭息，乃用文火，将神气俱伏于气穴耳，随后火逼金行，待其有行动之机，则周天武火，自此起运也。”即封炉。见该条。
...，气伤精；精化为气，气伤于味。 阴味出下窍，阳气出上窍。味浓者为阴，薄为阴中之阳，浓则泄，薄则通；气浓者为阳，薄为阳中之阴，薄则发泄，浓则 发热 。 壮火之气衰，少火之气壮；壮火食气，气食少火；壮火散气，少火生气。天食人以五气，地食人以 五味 。五气入鼻，藏于心肺，上使五色修明，音声能彰；五味入口，藏于肠胃，味有所藏，以养五气，神和而生，津液相成，神乃自生。
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