...发于肺肾．凡本质不足者．或遇燥气流行．或多食辛热之物．感触而发．初起者发热．或不发热鼻干唇燥或咳或不咳．鼻通者轻．鼻塞者重．音声清亮气息调匀易治．若音哑气急即属不治．近有好奇之辈．一遇此症．即用象牙片动手于喉中．妄刮其白．益伤其喉．更速其死...
...神清色泽亮音声，身轻肤润脉和洪，忽然口噤难言躁，脉即停伏战汗宁，饮多消散知酿汗，能食脉浮表还平，子得午解阳来济，午得子解是阴从。【注】易愈之病，取于神则神清，取于色则色泽，取于声则音长，取于体则身轻，取于皮则肤润，取于脉则和洪，皆一派不死...
...．须语言稍警惠者．众莫测何为．既至．衣冠焚香祝之．曰、汝果抱冤．当凭此倡以言．吾为汝直．须臾倡凛凛改容．哀且泣．音声如他州人．云、妾某州某县某氏．为某人谋财见杀．事不闻于官．无由自白．敢以遗恨告．周随录其语．密檄下彼郡．捕得凶民．一问具伏．...
...世尊，就我了解佛所说的义趣，如果不见诸相非相，不应以佛色身的三十二种好相而观见如来。这时，世尊就用偈语说：若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。注释 ①观：佛教术语，通过观察虚妄的表相世界，而达到佛教空谛的智慧。 ②转轮圣王：据说...
...9。神清色泽亮音声，身轻肤润脉和洪，忽然口噤难言躁，脉即停伏战汗宁，饮多消散知酿汗，能食脉浮表还平，子得午解阳来济，午得子解是阴从。【注】易愈之病，取于神则神清，取于色则色泽，取于声则音长，取于体则身轻，取于皮则肤润，取于脉则和洪，皆一脉...
...神清色泽亮音声，身轻肤润脉和洪，忽然口噤难言躁，脉即停伏战汗宁，饮多消散知酿汗，能食脉浮表还平，子得午解阳来济，午得子解是阴从。【注】易愈之病，取于神则神清，取于色则色泽，取于声则音长，取于体则身轻，取于皮则肤润，取于脉则和洪，皆一派不死...
...重要的作用，既能辨别五味，帮助把咀嚼过的饮食运送到咽喉部，又是“音声之机”，舌在口腔内的转动对发音、讲话起重要的作用。同时观察舌的变化（包括舌体、舌苔等方面）有助於了解疾病的情况，是望诊中的重要组成成分。...
...味辛，温，无毒。主风寒温痹，咳逆上气，开心孔，补五脏，通九窍，明耳目，出音声，主耳聋，痈疮，温肠胃，止小便利，四肢湿痹，不得屈伸，小儿温疟，身积热不解，可作浴汤。久服轻身，聪耳明目，不忘，不迷惑，延年，益心智，高志不老。一名昌阳。生上洛池...
...（一）主补津液，养脾气，强志。三年陈者核中仁∶主恶气、卒疰忤。〔心·嘉〕（二）又，疗耳聋、鼻塞，不闻音声、香臭者∶取大枣十五枚，去皮核；蓖麻子三百颗，去皮。二味和捣，绵裹塞耳鼻。日一度易，三十余日闻声及香臭。先治耳，后治鼻，不可并塞之。〔...
...志竟不衰。 我亦君之徒，郁郁何所为。不能发声哭，转作乐府诗。 篇篇无空文，句句必尽规。功高虞人箴，痛甚骚人辞。 非求宫律高，不务文字奇。惟歌生民病，愿得天子知。 未得天子知，甘受时人嗤。药良气味苦，琴澹音声稀。 不惧权豪怒，亦任亲朋讥。人竟...
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