一、衰老与抗衰老研究的有关策略 （一）基因克隆策略 衰老与抗衰老研究中一个十分重要的核心便是衰老或长寿基因的研究，作为前提和基础，必需先对欲研究的衰老或长寿基因进行克隆，这样才能从本质上研究衰老或长寿基因的调控机制以及各种内外环境因素对调控的影响，为 人类 利用这些调控路径造福于健康长寿事业做出贡献。 人类染色体DNA双螺旋结构中包含了大约10万个基因，迄今...
...人民历来十分强调人与自然的和谐关系，认为万物都孕育着生命，都具有适合其存存的最佳环境和条件；作为万物之灵的 人类 ，则有创造有益于延年益寿，养生保健的理想环境的能力。中国古老的风水术，剔除其中的封建迷信糟粕，就是探讨如何寻找并提供这种环境的理论和艺术。风水，又称堪舆，“风”与“堪”指“天道”——是人周围的天文条件；“水”与“舆”指“地道”——是人周围的地理环...
...将病之病，下医治已病之病。”所谓“将病之病”就是这种现在虽然未发，但却会在将来某个时候会发作的疾病。那就要在未发之时，赶快去除其必发的条件。 人与自然是一个统一的整体，自然界寒温冷暖的每一次变化其实也都是我们人类所需要的，我们要学会顺应自然界的四季气候的变化，而不要总是妄图去改变它。正确利用四时之变及时调整和“反省”我们自身，有时可以达到意想不到的养生效果。
...被痰 窒息 。 （三）醒后禁忌 古人云：“早起者多高寿”，故醒后忌恋床不起Ot不止在在月晚起，“令四肢昏沉，精神瞢昧”（《混俗颐生录》）。睡懒觉不利于人体阳气宣发，使 气机不畅 ，易生滞疾。此外，旦起忌嗔恚、恼怒，此大伤人神。《养生延命录·杂诫篇》说：“凡人旦起恒言善事，勿言奈何，歌啸”，“旦起嗔恚二不详”，认为这样影响一日之内的气血阴阳变化，极有害于健康。
...出不同风格的房屋结构。千百年来，勤劳智慧的中华民族创造出种类繁多的建筑，从帝王权贵的宫廷楼台，到僧侣平民的庙宇村落，不仅各具特色，且大多符合养生保健原理。如我国北方雨水较少，故屋顶设计坡度小，而南方雨水多，屋顶设计坡度就较大；再如墙壁厚度，东北一带流行夹层暖墙，建筑用砖也比普通规格厚，这就是为了适应当地漫长的冬季取暖需要。还有陕北的窑洞,草原上的毡房，西南边...
...几十年来遍访我国当代名医，颇得真传，并博览中医典籍，广泛萃取近代名医之道术。这是樊医生应邀在文新报业集团大楼作了精彩的医学演讲，他提出了中医养生的四个要义---顺四时、节饮食、调情志、慎医药，是对中医文化及其养生之道的深刻总结，既博大精深，义通俗易行。现择其精要陆续刊登，以飨读者。 中医为什么能治病? 中医学是一门祖国传统医学。 古罗马、古印度、古埃及都有过...
两宋时期，在清洁环境、灭蚊除害、推广火葬、开办商业性浴室、饮用开水、制定卫生法规等方面都有明显的进步，宋儒养生流派的形成，使中国传统养生学内容更加丰富和充实。 一、卫生保健 古代都市街道多为土路，通风尘埃飞扬，极不卫生。宋代采用洒水或在地面上铺砖的办法来减少或防止尘土的污染。南宋时，临安(今抗州)还有专门处理粪便和治水等秽污物的职业。如吴自牧《梦梁录》，卷1...
得神 与 失神 《黄帝内经》里说：“得神者昌，失神者亡。”昌，是指生机旺盛；亡，是说生命消亡。其鉴别点在于是有神还是无神。 所谓有神、无神，主要表现在 精神 好坏，意识是否清楚，动作是否协调矫健，反应是否灵敏等方面的情况。由于目“为 五脏 六腑 之 精气 之所注”，“神藏于心，外候在目”，故察眼神的变化是判断有神、无神的重要标志。 若两眼明亮，灵活、鉴识精明...
...的吸收和利用，以期达到合理营养的目的。 当人们的膳食结构合理，营养平衡时，必能满足机体对热能和各种营养素的需要，促进机体的抗病能力，提高工作与劳动效率，而且还能预防和治疗某些疾病；当膳食结构不合理，摄入的热能营养素不平衡，即营养失调时，因某个或某些营养素摄入不足，不能满足机体的需要，久之，体内的营养储备严重消耗，则出现相应的病理性改变，继而发生临床上可见的营...
...AB型。但是，如果父母一个是A血型，另一个是B血型，他们的子母则4个血型都可能出现，这样就无法用血型来判断亲缘关系了。所以亲生子女的血型可能与父母一样，也可能与父或母不一样，但必须在遗传规律范围内。反之，子女血型虽与父或母一样，也不一定是亲生。因此，血型鉴定亲子关系是不可靠的，仅作为判断亲缘关系的参考依据而已。 我们在遭受某些伤病，需要输血的话，一定要用相同...
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