古无 痢疾 之名．惟曰滞下．今从病从利．故名之曰痢．然其为症．岂一朝一夕之故哉．盖因平素饮食不节．油腻生冷恣食无忌．或饥饱不时．或冷热不择．停蓄于中．久而不化．又或外感暑湿．内伤七情．行房于既醉之余．努力于过饱之后．所积之物． 炼稠粘．有赤白相杂．与纯黄之异．不见其粪．而惟见其积者．盖籍气血而变成也．伤于血则变为赤．伤于气则变为白．气血俱伤．则赤白兼．黄则脾
五脏之有脾胃．犹五行之有土也．天一生水．得土之五而成六．地二生火．得土之五而成七．天三生木．得土之五而成八．地四生金．得土之五而成九．天五生土．复得土之五而成十．五行无土．不能成五行．五脏无脾胃．不能资五脏．脾胃者．五脏之本也．心肝肺肾不能容饮食．能容之者．脾与胃也．饮食入于脾胃．而精气行焉．味之咸者．先入于肾．所谓水得土而成水也．味之苦者．先入于心．所谓火
...齿痛．名曰脑风． 麻黄 大 附子 防风 白芷 白 僵蚕 （各六分） 黄柏 苍术 黄 佛耳草 甘草（各一钱） 升麻 （三分） 水煎温服． 点眼丹 治一切头痛．心腹绞痛．又治搅肠沙．盘肠气痛疝痛． 牙硝（二钱） 麝香 朱砂 雄黄 （各五分） 上为细末瓷罐收贮．临病以银簪蘸药．点两眼内．立时取效． 灵速散 治一切头痛立愈． 细茶 （一两水二钟煎至半钟去渣） 白芷 ...
...．皆宜辨之．绵绵痛而无增洞．以热手熨之稍止．脉细沉而迟． 小便 清白自利者寒也．时痛时止．痛处亦热手不可近．日干舌燥．小便赤涩．大便闭．或肛门如烧者火也．胸膈饱闷．以手重按愈痛．欲大便利后．则痛减者食也．痛有常处．遇夜益甚．腹膨小便利．脉涩者．死血也．阻滞气道小便不利．其脉滑者痰也．痛连两胁．或攻注腰背．其脉弦者怒也．若平素慎于饮食．而视其肢体瘦弱．又不饱闷...
...由火之所致．然未始不由于外感也．是故或伤于风．或伤于寒热．种种不同．内外夹攻．其所由来者渐也．然咳嗽之名．非一名所能悉．病有数端．详载于咳嗽门矣．症虽与大人无异．而所感略有不同．大人兼七情所伤或任劳 嗜酒 ．而小儿无是．是以不能无少异耳．药剂以轻清为佳．而服药亦不宜太骤．当逐时进之．不必尽剂． 【立方】 平肺饮 治感风邪咳嗽．痰多洒淅 恶寒 ． 陈皮 前胡 ...
...是也．五疳之症．惟急疳为难疗．以其肾气不足．土来克水故也．要而言之．总归于脾．脾土一虚．则不能摄五脏之气．故其位至于如此耳． 【立方】 保命丹 治诸般疳积神效． 大蝉（二只剖开． 砂仁 ．胡 黄连 ．各五钱．装入缝好．外以泥裹． 红取出．） 皂角 （二枚 灰存性） 蛤粉 （三钱） 麝香 （三分） 使君子 肉（一两） 上为末．以 神曲 打糊为丸．如 粟米 大．...
人之有两目者．犹天之有日月也．日月有明．照临万方．若烟雾障天．则明者暗矣．两目有乎．惟夫七情内攻．六气化感．加以酒色过度．当风眺望．或冒热奔走．宿水洗面．不知自惜．是以病其目也．分而言之．眼皮上下．皆属于脾．皮红湿烂．脾火上蒸也．两 左右皆属于心． 肉绽红． 心火 上炎也．四围白处皆属于肺．白有红筋． 肺火 上腾也．乌轮圆大皆属于肝．两轮肿痛． 肝火 上冲也
肾藏于内．外应乎腰．腰之所在．肾之所在也．惟房劳不节竭其真精．则肾脏空虚．而腰斯雄健．斫丧真元．遗其病于暮年也．有 瘀血 腰痛者．因跌扑坠堕傍及．两腰俱痛．日轻夜重．而脉涩者是也．有湿痰腰痛．因天阴久坐而发．或因膏粱而致．其脉或滑而伏是也．又有闪挫而得腰痛者．亦有肾虚无所凭根据．一有闪挫则肾离其故处．其脉实．此痛之所由作也．又有久泻而得腰痛者．利尽其水．而真
肝藏于内．外应乎胁．胁之所在．肝之所在也．所藏者血．所属者怒气．扑跌斗殴．内伤乎．藏于肝部．则虽无 瘀血 ．而亦痛矣．然何以辨其为血与气耶．盖瘀血作痛者．痛而不膨按之亦痛．不按亦痛．其痛无时而息也．怒气作痛者．痛而且膨．得嗳则缓．已而复痛．其痛有时而息也．此非血与气之辨乎．然有左胁痛右胁痛．左胁痛甚者．必是 肝火 盛．木气实．右胁痛甚者．必是痰 流注 ．并食
...阳气交争而为外热．其脉紧而有力．此发于正冬之时也．类 伤寒 发热．冬伤寒不即病．至春变温．至夏变热．又有一种天行瘟疫热病．多发于春夏之间．沿门阁境相同者．此天地之疫气．时令不正．乍寒乍热之感也．病有发喘者．热则息粗．而气不循序也．病有发呕者．胃中有热而火炎上也．有鼻窒者．热客阳明．而鼻胀也．又有一种冬瘟之病．治之非其时．而有其气．盖冬寒时也．而反病温焉．此天...
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