...言守時之重要，又曰：「王者以時行。」況輕重之對象為萬物，而萬物生於四時，何得謂時令與輕重無關。《管子。侈靡篇》云：「是故王者謹於日至，故知虛滿之所在，以為政令。」又曰：「夫陰陽進退滿虛亡時，其散合可以視歲。惟聖人不為歲，能知滿虛，奪餘滿，補...
...梁懷王揖」。言諸姬者，眾妾卑賤，史不書姓，故云諸姬也。 〔二〕集解徐廣曰：「都中都。」正義括地志云：「中都故城在汾州平遙縣西十二里。」 〔三〕集解徐廣曰：「都晉陽。」正義括地志云：「并州太原地名大明城，即古晉陽城。智伯與韓魏攻趙襄子於晉陽，...
...而得 起貪涼 惡寒象 熱逾常 心煩辨 切莫忘 香薷飲 有專長 大順散 從症方 生脈散 久服康 東垣法 防氣傷 雜說起 道弗彰 若精蘊 祖仲師 太陽病 旨在茲 經脈辨 標本歧 臨證辨 法外思 方兩出 大神奇 泄瀉第十四 濕氣勝 五瀉成 胃苓散...
...斂 冬藏』，義也。若將 仁義禮智說，則春，仁也；夏，禮也；秋，義也；冬，智也。仁禮是敷施出來 底，義是肅殺 果斷 底，智便是收藏底。如人肚臟有許多事，如何見得！其智愈大，其藏愈深。正如易中道：『立天之道，曰陰與陽；立地之道，曰柔與剛；立人之...
...》營道同術。 又《說文》邑中道也。《管子·度地篇》百家爲里，里十爲術，術十爲州。《左思·蜀都賦》亦有甲第，當衢向術。 又《博雅》迹也。 又與述通。《禮·祭義》結諸心，形諸色，而術省之。《註》術當爲述。 又與沭通。《史記·建元以來侯者年表》術...
...》營道同術。 又《說文》邑中道也。《管子·度地篇》百家爲里，里十爲術，術十爲州。《左思·蜀都賦》亦有甲第，當衢向術。 又《博雅》迹也。 又與述通。《禮·祭義》結諸心，形諸色，而術省之。《註》術當爲述。 又與沭通。《史記·建元以來侯者年表》術...
...而嫁。其男子自己數左行十得寅。故人十月而生於寅。男子數從寅起。女自己數右行十得申。亦十月而生於申。故女子數從申起。高說與許說同。神仙傳王綱云。陽生立於寅。純木之精。陰生立於申。純金之精。夫以木投金。無往不傷。是以金不爲木屈。而木常畏於金。按...
...犯於皮肉之間，此表病之淺者也。何也？蓋在臟在骨者多陰毒，陰毒其甚也；在腑在膚者多陽毒，陽毒其淺也，所以凡察瘡瘍者，當識疽之辨，癰者，熱壅於外，陽毒之氣也，其腫高，其色赤，其痛甚，其皮薄而澤，其膿易化，其口易斂，其來速者其愈亦速，此與臟腑無涉...
...「天元而地黃」，則曰「恐莊氏之言，非王本意，今所不取」，而不言莊說之何以未允。如斯之類，皆顯然偏袒。至《說卦傳》之分陰分陽，韓註「二四為陰，三五為陽」，則曰「輔嗣以為初上無陰陽定位」，此註用王之說。「帝出乎震」，韓氏無註，則曰「《益卦》六二...
...国语辞典 天、地、人。 易經．說卦：「立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義，兼三才而兩之，故易六畫而成卦。」 文選．潘岳．西征賦：「寥廓惚恍，化一氣而甄三才，此三才者，天地人道。」 三位齊名的才子：(1)晉代的潘滔、劉輿...
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