阴阳学说的基本概念 阴阳学说，认为宇宙间任何事物都具有既对立又统一的阴阳两个方面，经常不断地运动和相互作用。这种运动和相互作用，是一切事物运动变化的根源。古人把这种不断运动变化，叫做“生化不息”。《素问》阴阳应象大论说：“阴阳者天地之道也（对立统一的存在，是一切事物的根本法则），万物之纲纪（一切事物都不能违背这个法则而存在），在变化之父母（事物的变化是由事物...
我们的阴阳五行文化源远流长，博大精深，洞悉及覆盖宇宙万物之根源。 万物皆有生有克，如猫是老鼠之克星等，此乃不争之事实。 深谙饮食之道的中国，更是此中阴阳五行之翘楚，无任何其他文化能匹比！ 在北美猪流感（抱歉，的确是和北美及猪基因有关！）大行其道之际，若你“傻”信西方的 猪肉 安全的宣传，，而要吃它的话，那么请“坚”信我们祖先防范和 猪肉 相克的食物之智慧！ ...
天干应用于医学，具有阴阳、五行的属性和方位。天干和阴阳、五行、方位是不可分割 地联 系在一起。张介宾在解释《素问·脏气法时论篇》时指出：“甲为阳木，乙为阴木，皆东方之干；”“丙为阳火，丁为阴火，南方之干也；”“戊为阳土，己为阴土，中宫之干也；”“庚为阳金，辛为阴金，西方之干也；”“壬为阳水，癸为阴水，北方之干也。”清楚地说明了天干的阴阳、五行属性和方位，即：...
有的人一看到阴阳，马上就联想到了算卦相面的阴阳先生，认为阴阳是唯心的，是封建迷信的产物，这种观点是非常不正确的。实际上，阴阳学说是古代一种先进的哲学思想，是最早出现的朴素唯物论。阴阳学说阐明了自然界各种事物最基本的规律，指导着古代人以此把握万事万物固有的客观规律，正确认识世界，更好地利用自然界丰富的资源，使其为 人类 生存服务。 阴阳概念始于古人对自然现象的...
有的人一看到阴阳，马上就联想到了算卦相面的阴阳先生，认为阴阳是唯心的，是封建迷信的产物，这种观点是非常不正确的。实际上，阴阳学说是古代一种先进的哲学思想，是最早出现的朴素唯物论。阴阳学说阐明了自然界各种事物最基本的规律，指导着古代人以此把握万事万物固有的客观规律，正确认识世界，更好地利用自然界丰富的资源，使其为 人类 生存服务。 阴阳概念始于古人对自然现象的...
阴阳学说对于中医理论体系的形成和发展起着十分重要的作用，贯穿于中医理论体系的各个方面，指导着历代医家的理论思维和诊疗实践。 故张介宾《景岳全书》说：“医学之要，阴阳而已。” （一）说明人体的组织机构 根据阴阳对立统一的观点，中医学认为人体是一个有机的整体，其内部充满着阴阳对立统一的关系。人体的一切组织结构，都可以依据阴阳属性的规定，根据其所在部位、功能特点划...
...运动状态，都有“阴”“阳”两种属性。 自然界； 阳 日天昼火热温夏春干气清…… 阴 月地夜水寒凉冬秋湿味浊…… 人体： 阳 男外表背上气腑实…… 阴 女内里腹下血脏虚…… 事物的阴阳属性并不是绝对的，而是相对的——无限可分性 例如：昼为阳，夜为阴， 上午与下午相对而言，上午为阳中之阳 下午为阳中之阴 前半夜与后半夜相对而言，前半夜为阴中之阴 后半夜为阴中之阳
...，均以 黄芪 、 党参 、 生地 、 麦冬 、 石斛 、 北沙参 等益气养阴药为伍;第五、六、七、八诊，又以 附子 与上述药物配合应用，藉以阴阳两补，此扶正即所以祛邪之意。至第九诊”病势渐趋坦途”，方撤去 附子 。 温疫：温疫治法在前期不外乎汗、和、清、下，重在祛邪;后期可用补法，包括滋阴、益气、温阳，意在扶正。先生治温疫，有兼夹证而余邪未净时，则以 附子 ...
...而是强调主观真理。信仰与科学是两个范踌，真实与真理是不一样的。 我们说他们是两个互补的范踌。把系统做大。信仰与科学只是互补，并不矛盾。这便是阴阳学宗教的不矛盾理论。 我们把以上自然科学遵守矛盾律、哲学遵守矛盾律、宗教遵守矛盾律。统称为阴阳学的不矛盾理论。 自然科学只涉及到现象界（阳）。哲学涉及到现象界与本体界（阳与阴）。宗教涉及到此岸与彼岸（阳与阴）。 当一...
少阴水负，趺阳土胜为顺。但土气太过，伤及肾阴而口燥咽干，伤及肝阴而利清水，心下痛， 口干 燥，伤及脾阴而 腹胀 不大便，皆宜 大承气汤 下燥土以救脏阴。然乃燥土之事，非少阴阳复之事耳
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