形不离乎影，影必依乎形，阳不背乎阴，阴必随乎阳。然形离乎影必至消亡，阳背乎阴必至乖戾。是此书名之曰《阴阳斗》，是阳背乎阴矣。阴阳背戾，阴阳安得不斗耶？虽然，所云形终不离影，阳终不背阴，是故阴阳始虽相斗，终必不背不戾也。不背不戾，是阴阳已无斗矣。阴阳无斗，是则阴阳和合矣。阴阳和合为一，又为超凡入圣之域者。阴阳既然超凡入圣，又无红尘之染，无红尘之染，一无幻境之作...
古人以脉上辨内外伤于人迎气口，人迎脉大于气口为外伤，气口脉大于人迎为内伤。此辨固是，但其说有所未尽耳。外感风寒，皆有余之证，是从前客邪来也，其病必见于左手，左手主表，乃行阳二十五度。内伤饮食及饮食不节，劳役过甚，皆不足之病也，必见于右手，右手主里，乃行阴二十五度。故外感寒邪，则独左寸人迎脉浮紧，按之洪大；紧者、急甚于弦，是足太阳寒水之脉，按之洪大而有力，中见...
...要原因有三方面。一是整体疾病的外在表现，如糖尿病性皮肤病、各种内脏病变的皮肤转移等；二是由外因引起皮肤病，如烧伤、蚊虫叮咬、疥疮等；另外就是内外因合病，如接触性皮炎、丘疹性荨麻疹等。中医认为，绝大多数皮肤病主要是由于整体病变引起，或与整体机能的不正常有关。 按照中医理论，郎氏中医强调整体治疗皮肤病。首先要找到造成局部和整体症状不一的症结，明确内在关系后，从病...
...无益。其余痈疖亦以此药敷之，极神效。 庚生按∶多骨疽属阴者多，初起往往不疼不痛，此方只宜于痈疖等阳毒，但不可施之阴症，似于多骨疽不甚相宜。 阴阳黄 治发背、痈疽、 疔疮 、恶疖一切无名恶疮肿毒，焮热疼痛，初起未溃者。 锦纹 大黄 不拘多少，一半火煨熟，一半生用； 甘草节 等分。 上为细末，每服一匙，空心温酒调服，以疏利为度。 五毒丹 此方创于疡医公孙知，点一...
一、是编写内外二种，首列其要，次及其余。合之则诸法毕备，分之仍各有妙用，弃俗从雅，庶览者得有流别，知所先后，则近道矣。 一、医分必分症类次，兹则从法集方。有一病而诸门俱入者，以其各有治法，故不以类聚，不欲紊其成法也。 一、柏云手抄有《市语宗派神用运技》一卷，言多不经，启后人渔利之私，急为芟削，间采一二入绪论中，以广见闻。 一、顶、串、截为走医三大法，以譬三才...
即阴阳的关系分离决裂。指由于阴阳失调，此消彼长发展到一方消灭另一方、或一方损耗过度而致另一方失去依存，无法再继续保持阴阳两者能动的相互关系，用以表示死亡的病理。如“亡阴”“亡阳”等进一步发展就可能导致阴阳离决的严重恶果，故《素问、生气通天论》说：「阴阳离决，精气乃绝」。
...如薄纱笼者，有如雾露中者，有如见黑花者，有如见蝇飞者，有如见蛛悬者，有眉棱 骨痛 者，有头旋眼黑者，皆为内障，障者遮也，如物遮隔，故云障也。内外障者，一百零八症之总名也。其外障者，乃睛外为云翳所遮，故云外障。然外障可治者，有下手处也。内障难治者，外不见症，无下手处也。且内障之人，二目光明，同于无病者，最难分别，惟目珠不动，微可辨耳。先贤俱言脑脂下垂，遮隔瞳神...
阴阳自和指在病理上的阴阳失调趋向相对平衡的建立，表示疾病的好转或痊愈。 【阴阳自和】 语出《 伤寒 论》。指在病理上的阴阳失调趋向相对平衡的建立，表示疾病的好转或痊愈。如：恢复期的热退而脉和缓，口津充足，食欲渐佳，二便通调等。
...烟泄，兼床下着火，令腹微暖，良久当汗出而醒。 疥疮 熟蕲艾三两， 木鳖子 三钱， 雄黄 二钱，硫磺一钱。 为末，揉入艾中，分作四条，每一条安阴阳瓦中，置被裹熏后，服 通圣散 。 瘫痪 顽风 骨节疼痛，下元虚冷，诸风 痔 漏下血，一切风疮。 川乌头 、 草乌头 、 两头尖 各三钱，硫磺、 麝香 、 丁香 各一钱， 木鳖 子五个。 上为末，以熟蕲艾揉软合一处，钞...
...风痹麻木。 小便 数而昼多夜频，而欠， 气短 喘喝，少气不足以息，卒遗失无度。妇人 白带 ，阴户中大痛，牵心而痛，黧黑失色。男子控睾牵心腹，阴阳而痛，面如赭色。食少，大小便不调，心烦霍乱，逆气里急而 腹痛 ，皮色白，后出余气，复不能努，或 肠鸣 ，膝下筋急，肩胛大痛。 此皆寒水来复，火土之仇也。 干姜 （炮为末，一钱三分） 柴胡 （锉如豆大） 羌活 （锉，以...
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