余自幼小时，即闻老人相传，有麻脚瘟证，终不知此证是何也？今者历医有年，始得其要。夫曰麻脚瘟者，人身卫外之阳不足，卒为阴邪所闭也。然有吐有泻，皆是阴邪已犯中宫，上下逼迫，而人身元气系在后天，顷刻将元气剥尽，能令人死。余曾救多人，一见此症，即用大剂回阳，可以移危为安。如斩关丸、 四逆汤 ，皆神效之品。设穷乡僻壤，觅药维艰，一遇此等证候，即速捣 生姜 汁同 红糖 ...
余自幼小时，即闻老人相传，有麻脚瘟证，终不知此证是何也？今者历医有年，始得其要。夫曰麻脚瘟者，人身卫外之阳不足，卒为阴邪所闭也。然有吐有泻，皆是阴邪已犯中宫，上下逼迫，而人身元气系在后天，顷刻将元气剥尽，能令人死。余曾救多人，一见此症，即用大剂回阳，可以移危为安。如斩关丸、 四逆汤 ，皆神效之品。设穷乡僻壤，觅药维艰，一遇此等证候，即速捣 生姜 汁同 红糖 ...
...之不与命名相符 （符原本作“孚”，据文义改。） 。既云益火之源，以消阴翳，必是在扶助坎中一点真气上说，真气一衰，群阴四起，故曰阴翳。真气一旺阴邪即灭，故曰益火。方中桂、附二物，力能扶坎中真阳，用此便合圣经。何得又用 熟地 、枣皮之滋阴， 阴邪即盛，就不该用此。 丹皮 之 泻火 ， 益火而反泻火，实属不通。 山药 、 伏苓 、 泽泻 之甘淡养阴则利水乎？推其意...
...方药之不与命名相符（符原本作“孚”，据文义改。）。既云益火之源，以消阴翳，必是在扶助坎中一点真气上说，真气一衰，群阴四起，故曰阴翳。真气一旺阴邪即灭，故曰益火。方中桂、附二物，力能扶坎中真阳，用此便合圣经。何得又用 熟地 、枣皮之滋阴，阴邪即盛，就不该用此。 丹皮 之 泻火 ，益火而反泻火，实属不通。 山药 、 伏苓 、 泽泻 之甘淡养阴则利水乎？推其意也，...
...之不与命名相符 （符原本作“孚”，据文义改。） 。既云益火之源，以消阴翳，必是在扶助坎中一点真气上说，真气一衰，群阴四起，故曰阴翳。真气一旺阴邪即灭，故曰益火。方中桂、附二物，力能扶坎中真阳，用此便合圣经。何得又用 熟地 、枣皮之滋阴， 阴邪即盛，就不该用此。 丹皮 之 泻火 ， 益火而反泻火，实属不通。 山药 、 伏苓 、 泽泻 之甘淡养阴则利水乎？推其意...
...之不与命名相符 （符原本作“孚”，据文义改。） 。既云益火之源，以消阴翳，必是在扶助坎中一点真气上说，真气一衰，群阴四起，故曰阴翳。真气一旺阴邪即灭，故曰益火。方中桂、附二物，力能扶坎中真阳，用此便合圣经。何得又用 熟地 、枣皮之滋阴， 阴邪即盛，就不该用此。 丹皮 之 泻火 ， 益火而反泻火，实属不通。 山药 、 伏苓 、 泽泻 之甘淡养阴则利水乎？推其意...
...大枣 （ 去核 ）、 川楝子 、 小茴香 、 半夏 、 炙甘草 。 【功效与作用】 燥金司令， 头痛 ，身 寒热 ， 胸胁痛 ，甚则 疝瘕 痛者。 【各家论述】 此 金胜 克木也，木病与金病并见， 表里 齐病。故以柴胡达少阳之气，即所以达 肝木 之气，合桂枝而外出太阳，加芳香定痛，苦温通降也。湿燥寒同为 阴邪 ，故仍从足经例。 【摘录】 《 温病条辨 》卷一
浓腐与浓腻不同，腐者如腐渣，如腐筋如 豆腐 堆铺者，其边浓为阳有余，能鼓胃中腐化浊气上升，故有此象。若浓腻则中心稍浓，其边则薄，无毛孔，无颗粒，如以光滑之物刮一过者，此为浓腻，为阳气被阴邪所抑，必有湿浊、 痰饮 、食积、 瘀血 、顽痰为病，宜宣化。一为阳气有余，一为阳气被抑，差之毫厘，失之千里，可不慎哉今人多误认腻字，故特论辨，以分别之。
...新产妇人有三病，一者病痉，二者病郁冒，三者大便难，何谓也？师曰：新产 血虚 ，多汗出，喜 中风 ，故令病痉。亡血复汗，寒多，故令郁冒。亡津液，胃燥，故大便难。 新产血虚，多汗，易感风邪，风闭 皮毛 ，血虚筋燥，经脉挛缩，故令病痉。亡血复汗，阳泄汗多，木遏阳陷，不能外发，阴邪闭束，清气幽埋，故令神昏而郁冒，汗亡津液，肠胃干燥，故窍涩而便难。此新产妇人之三病也。
浓腐与浓腻不同，腐者如腐渣，如腐筋如 豆腐 堆铺者，其边浓为阳有余，能鼓胃中腐化浊气上升，故有此象。若浓腻则中心稍浓，其边则薄，无毛孔，无颗粒，如以光滑之物刮一过者，此为浓腻，为阳气被阴邪所抑，必有湿浊、 痰饮 、食积、 瘀血 、顽痰为病，宜宣化。一为阳气有余，一为阳气被抑，差之毫厘，失之千里，可不慎哉今人多误认腻字，故特论辨，以分别之。
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