十七_《类经》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...色夭死于秋。 肺喜乐无极则伤魄,毛悴色夭死于夏。肾盛怒不止则伤志,毛悴色夭死于季夏。 (藏象九。) 阴阳俱动,乍有形,乍无形,加以烦心,命曰阴胜其阳,此谓不表不里,其形不久。 (针刺三十一。) 热病七日八日,脉微小,病者溲血口中干,一日半而死,脉代者一日死。热病已得汗出,而脉尚躁,喘且复热,勿刺肤,喘甚者死。热病七日八日,脉不躁,躁不散数,后三日中有汗,三日...

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一_《类经》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...全也,故邪居之。 (阴阳三。) 帝曰∶法阴阳奈何?岐伯曰∶阳胜则身热,腠理闭,喘粗为之俯仰,汗不出而热,齿干以烦冤 腹满 死,能冬不能夏。 阴胜则身寒汗出,身常清,数栗而寒,寒则厥,厥则腹满死,能夏不能冬。此阴阳更胜之变,病之形能也。帝曰∶调此二者奈何?岐伯曰∶能知七损八益,则二者可调,不知用此,则早衰之节也。年四十而阴气自半也,起居衰矣。年五十,体重,耳目...

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阴阳形气外内易难_《类经》在线阅读_【中医宝典】

...也,急治其阳,无攻其阴。 (完,固也。病在阴者勿攻其阳,病在阳者勿攻其阴,凡表里虚实,其治皆然。) 阴阳俱动,乍有形,乍无形,加以烦心,命曰阴胜其阳,此谓不表不里,其形不久。 (阴阳俱动,表里皆病也。乍有形、乍无形,往来不常也。加以烦心,阴病甚于阳也。大凡治病必求于本,若求其在表而里亦病,求其在里而表亦病,此以阴阳并伤,故曰不表不里,治之为难,形将不久矣。)...

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阴阳形气外内易难_《类经》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...也,急治其阳,无攻其阴。 (完,固也。病在阴者勿攻其阳,病在阳者勿攻其阴,凡表里虚实,其治皆然。) 阴阳俱动,乍有形,乍无形,加以烦心,命曰阴胜其阳,此谓不表不里,其形不久。 (阴阳俱动,表里皆病也。乍有形、乍无形,往来不常也。加以烦心,阴病甚于阳也。大凡治病必求于本,若求其在表而里亦病,求其在里而表亦病,此以阴阳并伤,故曰不表不里,治之为难,形将不久矣。)...

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阴阳形气外内易难_《类经》_【中医宝典大全】

...也,急治其阳,无攻其阴。 (完,固也。病在阴者勿攻其阳,病在阳者勿攻其阴,凡表里虚实,其治皆然。) 阴阳俱动,乍有形,乍无形,加以烦心,命曰阴胜其阳,此谓不表不里,其形不久。 (阴阳俱动,表里皆病也。乍有形、乍无形,往来不常也。加以烦心,阴病甚于阳也。大凡治病必求于本,若求其在表而里亦病,求其在里而表亦病,此以阴阳并伤,故曰不表不里,治之为难,形将不久矣。)...

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诸痛门_《医学纲目》在线阅读_【中医宝典】

...无形而痛者,其阳完而阴伤之也,急治其阴,无攻其阳。有形而痛者,其阴完而阳伤之也,急治其阳,无攻其阴。阴阳俱动,乍有形,乍无形,加以烦心,命曰阴胜其阳,此谓不表不里,其形不久。 □ 〔垣〕通则不痛,痛则不通。又云∶痛随利减,亦有当随其经络而通之,则疼痛去矣。如轻可去实, 麻黄 、 葛根 之属是也。谓如 头痛 ,当用 川芎 、 细辛 之类通之,则无凝滞,痛随利减...

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牛角腮《本草乘雅半偈》_【中医宝典】

...鸣则 。 ,久屋朽木也。古称牛膏曰香,故其臭朽,则不可食矣。 造化权舆云∶干为马,坤为牛。干,阳物也,马故蹄圆;坤,阴物也,牛故蹄坼。阳病则阴胜,故马疾则卧,阴病则阳胜,故牛疾则立。马,阳物也,故起先前足,卧先后足;牛,阴物也,故起先后足,卧先前足。马尝立,马病则卧;牛尝卧,牛病则立。牛走风顺,马走风逆,牛马风逸,往往不相及也。山海经云∶稷后曰叔均,是始耕。...

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牛角腮_《本草乘雅半偈》在线阅读_【中医宝典】

...鸣则 。 ,久屋朽木也。古称牛膏曰香,故其臭朽,则不可食矣。 造化权舆云∶干为马,坤为牛。干,阳物也,马故蹄圆;坤,阴物也,牛故蹄坼。阳病则阴胜,故马疾则卧,阴病则阳胜,故牛疾则立。马,阳物也,故起先前足,卧先后足;牛,阴物也,故起先后足,卧先前足。马尝立,马病则卧;牛尝卧,牛病则立。牛走风顺,马走风逆,牛马风逸,往往不相及也。山海经云∶稷后曰叔均,是始耕。...

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诸痛门_《医学纲目》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...无形而痛者,其阳完而阴伤之也,急治其阴,无攻其阳。有形而痛者,其阴完而阳伤之也,急治其阳,无攻其阴。阴阳俱动,乍有形,乍无形,加以烦心,命曰阴胜其阳,此谓不表不里,其形不久。 □ 〔垣〕通则不痛,痛则不通。又云∶痛随利减,亦有当随其经络而通之,则疼痛去矣。如轻可去实, 麻黄 、 葛根 之属是也。谓如 头痛 ,当用 川芎 、 细辛 之类通之,则无凝滞,痛随利减...

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牛角腮_《本草乘雅半偈》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...鸣则 。 ,久屋朽木也。古称牛膏曰香,故其臭朽,则不可食矣。 造化权舆云∶干为马,坤为牛。干,阳物也,马故蹄圆;坤,阴物也,牛故蹄坼。阳病则阴胜,故马疾则卧,阴病则阳胜,故牛疾则立。马,阳物也,故起先前足,卧先后足;牛,阴物也,故起先后足,卧先前足。马尝立,马病则卧;牛尝卧,牛病则立。牛走风顺,马走风逆,牛马风逸,往往不相及也。山海经云∶稷后曰叔均,是始耕。...

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