...散之治也。若虚在阴分，而液涸水亏，不能作汗，则当用 补阴益气煎 、 三柴胡饮 ，或 三阴煎 、 左归饮 之类，此壮水制阳，精化为气之治也。若阴盛格阳，真寒假热者，则当以 大补元煎 、 右归饮 、 崔氏八味丸 料之类，此引火归原之治也。其有阴盛阳衰之证，身虽发热，而畏寒不已，或呕恶，或泄泻，或背凉如冰，或手足厥冷，是皆阳虚之极，必用 大温中饮 ，或 理阴煎 ，...
...散之治也。若虚在阴分，而液涸水亏，不能作汗，则当用 补阴益气煎 、 三柴胡饮 ，或 三阴煎 、 左归饮 之类，此壮水制阳，精化为气之治也。若阴盛格阳，真寒假热者，则当以 大补元煎 、 右归饮 、 崔氏八味丸 料之类，此引火归原之治也。其有阴盛阳衰之证，身虽发热，而畏寒不已，或呕恶，或泄泻，或背凉如冰，或手足厥冷，是皆阳虚之极，必用 大温中饮 ，或 理阴煎 ，...
... 胃弱者。恐非所宜。）况有貌属热症。里属阴寒而见斑黄狂燥。日晡 潮热 。 便秘 等症。服之更须斟酌。惟细就实明辨。详求其真可也。（汪昂曰。按阴盛格阳。阳盛格阴二症。至为难辨。盖阴盛极而格阳于外。外热而内寒。阳盛极而格阴于外。外冷而 内热 。经所谓重阴必阳。重阳必阴。重寒则热。重热则寒也。当于 小便 分之。便清者外虽燥热而中实寒。便赤者外虽厥冷而内实热也。再看...
...之类，倍加 附子 ，填补真阳，以引火归源。但使元气渐复，则热必退藏，而病自愈。所谓火就燥者，即此义也。故凡见身热 脉数 ，按之不鼓击者，此皆阴盛格阳，即非热也。 二、假寒者，火极似水也。凡伤寒热甚，失于汗下，以致阳邪亢极，郁伏于内，则邪自阳经传入阴分，故为身热发厥，神气昏沉，或时 畏寒 ，状若阴证。凡真寒本畏寒，而假寒亦畏寒。此热深厥亦深，热极反兼寒化也。大...
...之类，倍加 附子 ，填补真阳，以引火归源。但使元气渐复，则热必退藏，而病自愈。所谓火就燥者，即此义也。故凡见身热 脉数 ，按之不鼓击者，此皆阴盛格阳，即非热也。 二、假寒者，火极似水也。凡伤寒热甚，失于汗下，以致阳邪亢极，郁伏于内，则邪自阳经传入阴分，故为身热发厥，神气昏沉，或时 畏寒 ，状若阴证。凡真寒本畏寒，而假寒亦畏寒。此热深厥亦深，热极反兼寒化也。大...
...之类，倍加 附子 ，填补真阳，以引火归源。但使元气渐复，则热必退藏，而病自愈。所谓火就燥者，即此义也。故凡见身热 脉数 ，按之不鼓击者，此皆阴盛格阳，即非热也。 二、假寒者，火极似水也。凡伤寒热甚，失于汗下，以致阳邪亢极，郁伏于内，则邪自阳经传入阴分，故为身热发厥，神气昏沉，或时 畏寒 ，状若阴证。凡真寒本畏寒，而假寒亦畏寒。此热深厥亦深，热极反兼寒化也。大...
□ 王长荣 厦门大学医学院 气虚怎可生热？从阴阳学说分析， 气属阳，阳虚当生寒，何来之热？阳虚阴盛时，阴盛格阳，可见真寒假热之证。然气虚毕竟不是阳虚，气虚乃阳虚之渐，因而气虚是不会产生阴盛格阳的假热证的。 中医基础理论 论述气虚生热甚少，或述而不详，以至对其产生的原因和机理至今不甚明了。 “气虚生热”理论最早渊源于《内经》，在《素问·调经论》中就提出因劳倦太...
... 柴胡白虎煎 。温热毒盛， 咽痛 发斑者， 玄参升麻汤 。阴虚水亏，血热发斑者， 玉女煎 。阴虚血燥，大热大渴发斑者， 归葛饮 。内虚外实，阴盛格阳发斑者， 大温中饮 。太阳阳明恶热，大 便秘 结，邪毒在腑发斑者， 调胃承气汤 。 凡本非阳证，妄用寒凉者，每令泄泻，邪陷不解，予常用 大温中饮 、 理阴煎 之类，解寒托邪，始得大汗，汗后邪达，多有见赤斑风饼随汗...
... 柴胡白虎煎 。温热毒盛， 咽痛 发斑者， 玄参升麻汤 。阴虚水亏，血热发斑者， 玉女煎 。阴虚血燥，大热大渴发斑者， 归葛饮 。内虚外实，阴盛格阳发斑者， 大温中饮 。太阳阳明恶热，大 便秘 结，邪毒在腑发斑者， 调胃承气汤 。 凡本非阳证，妄用寒凉者，每令泄泻，邪陷不解，予常用 大温中饮 、 理阴煎 之类，解寒托邪，始得大汗，汗后邪达，多有见赤斑风饼随汗...
... 柴胡白虎煎 。温热毒盛， 咽痛 发斑者， 玄参升麻汤 。阴虚水亏，血热发斑者， 玉女煎 。阴虚血燥，大热大渴发斑者， 归葛饮 。内虚外实，阴盛格阳发斑者， 大温中饮 。太阳阳明恶热，大 便秘 结，邪毒在腑发斑者， 调胃承气汤 。 凡本非阳证，妄用寒凉者，每令泄泻，邪陷不解，予常用 大温中饮 、 理阴煎 之类，解寒托邪，始得大汗，汗后邪达，多有见赤斑风饼随汗...
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