真热假寒证 ，证名。 内热 炽盛而外见寒象的证候。即 阳证似阴 。因内热过盛， 阳气 闭郁不能外达所致。《 景岳全书 . 传忠录 》：“阳极反能 寒厥 ，乃内热而外寒，即 真热假寒 也。 假寒 者，火极似水也。凡 伤寒热 甚，失于汗下，以致 阳邪 亢极，郁伏于内，则邪自 阳经 传入阴分，故为 身热 发厥，神气昏沉，或时 畏寒 ，状若 阴证 。”其证又见声壮气...
伤寒 脉伏是何缘，阳极如阴大汗全，更有夹阴沉伏见，须投姜附灸关元，伤寒一手脉沉曰单伏，两手脉沉曰双伏，不可以阳症见阴为诊，乃火邪内郁，不得发越极似阴，故脉伏，必有大汗而解，正如久旱将雨，六合阴晦，雨后庶物皆苏之义，又有 夹阴伤寒 ，先有伏阴在内，外复感寒，阴盛阳衰，四肢厥冷，六脉沉伏，须投姜附及灸关元，脉乃复出也，若太溪冲阳，皆无脉者必死。
...别名】 清热 消毒饮 （《 痘疹 仁端录》卷十）、 黄连消毒饮 （《杂病源流犀烛》卷二十六）。 【处方】 黄连 （炒） 山栀 （炒） 连翘 当归 各3克 川芎 芍药 生地黄 各4.5克 金银花 6克 甘草 3克 【功能主治】 清热 解毒消肿 。治 痈疽 阳症，红肿焮痛， 发热作渴 ，内有实热， 口舌生疮 。 【用法用量】水煎服。 【摘录】 《外科枢要》 卷四
温经一法，但治直中阴经之中寒症，仲景同论《 伤寒 论》者，原以阴阳并立，互相查考，故同列一论，正所以分别伤寒阳症中寒阴症也。后人不达本意，见同在《伤寒论》中将谓伤寒中亦有中寒者，则误甚矣。故伤寒表邪 发热 多 恶寒 ，绝似中寒，忌温经。伤寒协热下利，洞泄水谷，绝似寒利，忌温经。伤寒热深厥深，四肢厥冷，绝似阴症，忌温经。伤寒阳邪脉伏，绝似阴症，脉伏，忌温经。夏...
温经一法，但治直中阴经之中寒症，仲景同论《 伤寒 论》者，原以阴阳并立，互相查考，故同列一论，正所以分别伤寒阳症中寒阴症也。后人不达本意，见同在《伤寒论》中将谓伤寒中亦有中寒者，则误甚矣。故伤寒表邪 发热 多 恶寒 ，绝似中寒，忌温经。伤寒协热下利，洞泄水谷，绝似寒利，忌温经。伤寒热深厥深，四肢厥冷，绝似阴症，忌温经。伤寒阳邪脉伏，绝似阴症，脉伏，忌温经。夏...
温经一法，但治直中阴经之中寒症，仲景同论《 伤寒论 》者，原以阴阳并立，互相查考，故同列一论，正所以分别 伤寒 阳症中寒阴症也。后人不达本意，见同在《 伤寒论 》中将谓伤寒中亦有中寒者，则误甚矣。故伤寒表邪 发热 多 恶寒 ，绝似中寒，忌温经。伤寒协热下利，洞泄水谷，绝似寒利，忌温经。伤寒热深厥深，四肢厥冷，绝似阴症，忌温经。伤寒阳邪脉伏，绝似阴症，脉伏，忌...
温经一法，但治直中阴经之中寒症，仲景同论《 伤寒 论》者，原以阴阳并立，互相查考，故同列一论，正所以分别伤寒阳症中寒阴症也。后人不达本意，见同在《伤寒论》中将谓伤寒中亦有中寒者，则误甚矣。故伤寒表邪 发热 多 恶寒 ，绝似中寒，忌温经。伤寒协热下利，洞泄水谷，绝似寒利，忌温经。伤寒热深厥深，四肢厥冷，绝似阴症，忌温经。伤寒阳邪脉伏，绝似阴症，脉伏，忌温经。夏...
...腹中急痛，疗妇人肿疝。（皆太阳风湿所致。）配 木香 ，治雾露之清邪中于上焦。配 苍术 ，治大实心痛。（寒湿故也。）配 白芷 末，夜擦旦梳，去 头垢 白屑。 头痛 挟虚 内热 ，春夏阳症头痛者，禁用。 头痛不有使药以为之引，则无效。然引经各有专司，勿得混用。阳明当用 白芷 ，少阳应用 柴胡 ，太阴 苍术 为宜，厥阴 川芎 有效，少阴 细辛 略用，太阳 本奏功。
...，故阳气胜则足下热。阴气起于足五指之里，阴脉集于膝下，而聚于足心，故阴气胜则从足五指至膝上寒。其他 伤寒 时疫，热极入深、手足厥冷者，所谓热深厥亦深，阳极似阴也。若误认为寒，而用热药，则杀人于俄顷矣。宜 承气汤 、 白虎汤 、 大柴胡汤 。若真是阴寒而厥者，则宜 附子 理中阳。阴衰热厥，宜滋阴以制火。又有火郁脾土之中，手足热甚者，东垣 升阳散火汤 所由设也。
...疾出疾入者，外感，邪有余。口鼻之气微，徐出徐入者，内伤，正气虚。 发热 静默默者，邪在表。发热动躁，谵语者，邪已入里。向里睡者阴症。向外睡者阳症。仰卧及伸脚者，热症。覆卧及蜷脚者，寒症。全覆衣被不露手足者，非 恶寒 ，即表症及阴寒。揭去衣被，扬手露足者，非发热，即邪已入腑，或形逸心劳，或形劳心苦，或郁闷伤中，或病脱后皆耗营气，名为脱营，或先富后贫，忧愁内结，...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。