... 大黄 芒硝 以治病者，其故何也？曰：大哉斯问也？曰：夫 大黄 芒硝 乃治壮火食气之症也。曰：壮火之为病若何？曰：壮火者，是外来之邪热，入与阳明之燥热相合，盘据于中，若不急为扑灭，顷刻将真阴灼尽而性命不保，故曰壮火食气即此。仲景于此，轻则以 人参 白虎，重则以大承气、 小承气汤 ，与夫六味、麦味、 鸡子 黄连 润燥、养阴、救阴诸法，皆一辙也。至所现病情，如气...
问曰．少阳病．尽传自阳明乎．答曰．此不尽然．内经谓三阳之离合．太阳为开．阳明为阖． 少阳为枢．凡邪中太阳．有阳明以为之迎．正赖有少阳以为之拒． 伤寒 以出表为顺．入里为逆．设非少阳之枢居中拦截．则外来之邪长驱直入而无所御．是少阳一经．关系甚鉅．太阳病往往有初得之二三日．不传阳明．迳传少阳者．有太阳与少阳同时病见者．正不必尽俟阳明经尽．始传少阳．且邪入三阴之后...
问曰．太阳病不解．即传入阳明乎．答曰．此不尽然．仲景云． 伤寒 一日．太阳受之．脉若静者为不传．颇欲吐若燥烦 脉数 急者为传也．伤寒二三日．阳明少阳证不见者．为不传也．可见病之轻者不传．即病之重者．治之如法．亦不必尽传．其必欲传者．亦不必尽传阳明．有本经自传．而从太阳之经．转入太阳之腑者．此谓犯本．太阳病由经入腑．其中又有气血之殊．热伤膀胱气分．则为蓄水．热...
太阳与阳明合病 ，指发病时太阳和 阳明 两经 证候 同时出现。 临床表现 ，既有 太阳病 的 头痛 、 项强 ，又有 阳明病 的 身热 、 口渴 、 下利 黄色粪水， 肛门灼热 等 里热 症状，故称。
阳明病 阳明病症是外感热病邪正斗争最激烈的阶段，病邪已由寒化热，病位也由表入里，主要在阳明经及肠胃，主要临床表现是身热，汗自出，不恶寒但恶热，不大便，腹胀痛等。根据不同的临床表现，阳明病可分为以下几种类型。
足阳明经别 ， 十二经别 之一。《 灵枢 . 经别 》：“ 足阳明之正 ，上至髀，入于腹里，属胃，散之脾，上通于心，上循咽出于口，上 頞 （出页），还系 目系 ，合于 阳明 也。” 本经 别从 足阳明胃经 的髀部分出。进入腹腔，属于胃，散络于脾，向上通过 心脏 部位，沿着咽，出于口部，上至 鼻根 、眼下、联系目系（ 眼球 与脑相连的组织），归属足阳明胃经。
...小便 短赤，咽干者，何故？ 答曰：此心热移于小肠，小肠热移于肾也。夫肾上通于脑，脑热由肾热也。肾为水脏，统摄前后二阴，前阴即小肠膀胱，后阴即阳明大肠。肺与大肠为表里，心与小肠为表里。今因心热移于小肠，小肠受热，故便短；小肠血液为热所灼，势必乞救于肾水，热及于肾。肾水为邪火所扰，不能启真水上腾，故咽干；真水不能上交于巅，故脑热。法宜养阴、清热、降火为主，方用 ...
手阳明经别 ， 十二经别 之一。《 灵枢 . 经别 》：“ 手阳明之正 ，从手循膺乳，别于 肩髃 ，入 柱骨 ，下走 大肠 ，属于肺，上循 喉咙 ，出缺盆，合于 阳明 也。”即该经别在肩髃部分出，从项后柱骨处（ 第七颈椎 ）前行进入体腔，下行至大肠，归属于肺，又向上沿喉咙，出于 缺盆 （ 锁骨上窝 ）， 脉气 仍归于 手阳明大肠经 。
实则阳明，虚则太阴 ，指外感发 热病 当 病邪 内传时南种不同的 病理 变化。一是患者中气足，入里时多 伤津 化热 ，成为胃肠 实热证 。胃属 阳明 ，故称“实则阳明”。一是患者中气虚弱，入里的 邪气 不能化热，寒伤 阳气 ，以致 脾阳 失运，成为 脾胃虚寒证 。脾属 太阴 ，故称“虚则太阴”。
阳明与少阳合病 ，有两种情况：一是 合病 偏重于少阳经，如虽见 阳明病 的 潮热 ，但 大便 不秘结， 小便 也正常，而 少阳病 的 口苦 、 胸胁满 闷的症状此较明显；一是合病偏重于 阳明 经，如虽见到少阳病的口苦 咽干 ，但阳明病 身热 口渴 的症状比较显着，而且还出现 下利 热臭粪水， 脉滑 数等 里热 偏盛的症象。
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