进退黄连汤方论_《医门法律》在线阅读_【中医宝典】

...中次第若此,夫岂中人所能辨哉? 【律四条】 凡治关格病,不知批 导 ,但冀止呕利溲,亟治其标,伎穷力竭,无益反损,医之罪也。 凡治关格病,不参诊人迎趺阳太冲三脉,独持寸口,已属疏略。若并寸口阴阳之辨懵然,医之罪也。 凡治关格病,不辨脉之阳虚阳实阴虚阴实,而进退其治,盲人适路,不辨东西,医之罪也。 凡治关格病,不崇王道,辄操霸术,逞己之能,促人之死,医之罪也。

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进退黄连汤方论_《医门法律》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...中次第若此,夫岂中人所能辨哉? 【律四条】 凡治关格病,不知批 导 ,但冀止呕利溲,亟治其标,伎穷力竭,无益反损,医之罪也。 凡治关格病,不参诊人迎趺阳太冲三脉,独持寸口,已属疏略。若并寸口阴阳之辨懵然,医之罪也。 凡治关格病,不辨脉之阳虚阳实阴虚阴实,而进退其治,盲人适路,不辨东西,医之罪也。 凡治关格病,不崇王道,辄操霸术,逞己之能,促人之死,医之罪也。

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进退黄连汤方论_《医门法律》_【中医宝典大全】

...中次第若此,夫岂中人所能辨哉? 【律四条】 凡治关格病,不知批 导 ,但冀止呕利溲,亟治其标,伎穷力竭,无益反损,医之罪也。 凡治关格病,不参诊人迎趺阳太冲三脉,独持寸口,已属疏略。若并寸口阴阳之辨懵然,医之罪也。 凡治关格病,不辨脉之阳虚阳实阴虚阴实,而进退其治,盲人适路,不辨东西,医之罪也。 凡治关格病,不崇王道,辄操霸术,逞己之能,促人之死,医之罪也。

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胀满证治《三因极一病证方论》_【中医宝典】

... 干姜 (一分,《 千金方 》如此) 上锉散。每服四大钱,水二盏,枣三个,煎七分,去滓,食前服。 七物浓朴汤 治 腹满 发热 ,以阳并阴,则阳实而阴虚,阳盛生外热,阴虚生 内热 ,脉必浮数,浮则为虚,数则为热,阴虚不能宣导,饮食如故,致胀满者,为热胀。 浓朴(姜制炒,一两) 甘草(炙) 大黄 (蒸,各三钱三字) 枳实 (麸炒去瓤,半两) 桂心(一分) 上为锉...

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候胎_《女科证治准绳》在线阅读_【中医宝典】

...关后为阴,阴阳脉相应,故怀一男一女也。)有时子死母身存,或即母亡存子命。 (此二句之文,无辨子母存亡之法。)往来三部通流利,滑数相参皆替替。阳实阴 虚脉 得明,遍满胸膛皆逆气。(若寸关尺三部通行流利,皆替替有力而滑数,皆是阳实阴虚之脉,主妊妇逆气遍满胸膛而不顺也。)左手太阳浮大男,(左手寸口为太阳,其脉浮大,则是怀男之脉。)右手太阴沉细女。(右手寸口为太阴,...

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候胎_《女科证治准绳》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

...关后为阴,阴阳脉相应,故怀一男一女也。)有时子死母身存,或即母亡存子命。 (此二句之文,无辨子母存亡之法。)往来三部通流利,滑数相参皆替替。阳实阴 虚脉 得明,遍满胸膛皆逆气。(若寸关尺三部通行流利,皆替替有力而滑数,皆是阳实阴虚之脉,主妊妇逆气遍满胸膛而不顺也。)左手太阳浮大男,(左手寸口为太阳,其脉浮大,则是怀男之脉。)右手太阴沉细女。(右手寸口为太阴,...

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候胎_《女科证治准绳》_【中医宝典大全】

...关后为阴,阴阳脉相应,故怀一男一女也。)有时子死母身存,或即母亡存子命。 (此二句之文,无辨子母存亡之法。)往来三部通流利,滑数相参皆替替。阳实阴 虚脉 得明,遍满胸膛皆逆气。(若寸关尺三部通行流利,皆替替有力而滑数,皆是阳实阴虚之脉,主妊妇逆气遍满胸膛而不顺也。)左手太阳浮大男,(左手寸口为太阳,其脉浮大,则是怀男之脉。)右手太阴沉细女。(右手寸口为太阴,...

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疟疾_《明医指掌》在线阅读_【中医宝典】

...》云∶夏暑汗不出者,秋成风疟。又云∶夏伤于暑,秋必 疟。盖邪气客于风府,阴阳上下交争,虚实更作,邪并于巨阳,则阴实阳虚,故寒作,邪并于阳明,阳实阴虚,故热作,此阴阳相移也。邪气舍于皮肤,与卫气居。卫气者,日行于阳,夜行于阴,此气得阳而外出,得阴而内搏,是以日作,此受之浅也。其气之舍深,内搏于阴,阳气独发,阴邪内着,阴与阳争,不得出,故间日作,此受之深也。邪与...

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葛根黄芩黄连汤方_《医宗金鉴》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...按】 上条脉促,喘而汗出不恶寒,下利不止,云属实热。此条脉促胸满,汗出微恶寒,不喘不下利,反属虚寒者何也?上条是里热蒸越之汗,故汗出不恶寒,阳实也,喘而下利,皆为热也。此条乃表阳不固之汗,故汗出微恶寒,阳虚也,即不喘利亦为寒也。 要知仲景立法,每在极微处设辨,恐人微处易忽也。今以微恶寒发其义,却不在汗出上辨寒热,而在汗出恶寒、不恶寒上辨寒热;不在脉促上辨寒热...

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疟疾_《明医指掌》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...》云∶夏暑汗不出者,秋成风疟。又云∶夏伤于暑,秋必 疟。盖邪气客于风府,阴阳上下交争,虚实更作,邪并于巨阳,则阴实阳虚,故寒作,邪并于阳明,阳实阴虚,故热作,此阴阳相移也。邪气舍于皮肤,与卫气居。卫气者,日行于阳,夜行于阴,此气得阳而外出,得阴而内搏,是以日作,此受之浅也。其气之舍深,内搏于阴,阳气独发,阴邪内着,阴与阳争,不得出,故间日作,此受之深也。邪与...

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