气微寒，味甘，阳中之阴。无毒。 《本草》云∶除胸中热，充 皮毛 ，久服令人益气、长须眉。后世人用治 崩漏 ，本草不言治崩漏。 《图经》云∶膀胱、两胁气妨，常日忧愁不乐，饮食不多， 皮肤瘙痒 瘾疹，日渐瘦损，心忪少气。以是知益气，血中之气药也。方中用治崩漏，是益气而止血也。又能逐去凝血，是推陈也。与 巴豆 同治泄泻不止，又能治大便不通，同意。 《珍》云∶快气。
两肾为先天之本，坎（☵）离（☲）寓焉。坎居左肾，坎中满，坎为中男，上下二爻为坤阴，中一爻为乾阳，坎为水即先天真水，中一爻为阳，即先天真阳，阴中有阳，水中有火是也。离居右肾，离中虚，离为中女，上下二爻为乾阳，中一爻为坤阴，离为火即先天真火，中一爻为阴即先天真阴。阳中有阴，火中有水是也。修炼家谓龙从火里出，虎向水边生，此也。
两肾为先天之本，坎（☵）离（☲）寓焉。坎居左肾，坎中满，坎为中男，上下二爻为坤阴，中一爻为乾阳，坎为水即先天真水，中一爻为阳，即先天真阳，阴中有阳，水中有火是也。离居右肾，离中虚，离为中女，上下二爻为乾阳，中一爻为坤阴，离为火即先天真火，中一爻为阴即先天真阴。阳中有阴，火中有水是也。修炼家谓龙从火里出，虎向水边生，此也。
在处有之，高七八寸，叶尖如小匙头，实如 松子 ，四月开花黄紫色，本名剪金花。因蜀主素好此花，后因降宋迁汴，人言此花曰 王不留行 。味苦甘，气平。无毒。阳中之阴也。止心烦 鼻衄 ，除诸风痉风痹内寒， 金疮 止血，逐痛出刺， 痈 疽恶疮 乳发 背 游风 风疹 。通血脉，调月经，催 难产 ，下 乳汁 。三月收苗，五月收子，蒸两时，入 浆水 浸一宿，取出焙干用。
两肾为先天之本，坎（☵）离（☲）寓焉。坎居左肾，坎中满，坎为中男，上下二爻为坤阴，中一爻为乾阳，坎为水即先天真水，中一爻为阳，即先天真阳，阴中有阳，水中有火是也。离居右肾，离中虚，离为中女，上下二爻为乾阳，中一爻为坤阴，离为火即先天真火，中一爻为阴即先天真阴。阳中有阴，火中有水是也。修炼家谓龙从火里出，虎向水边生，此也。
感夏末秋初之气，得火金之味，故其味苦辛，其气温而无毒，阳中阴降也。入足厥阴肝经气分，能破气中之血，故一切气血凝结，作痛俱效。 蓬莪术 ，止心痛，通月经，消 瘀血 ，破 积聚 癖，乃气中之血药也。欲先入气，火炮用之，欲先入血，则用醋炒。 按∶蓬术攻削峻猛，诚为磨积之药，但虚人服之， 积滞 未退，本元日亏，兼以参术乃无损耳惟元气壮盛者，则有病病当之也。
凡世之 炼秋石 者，但得火炼一法而已。此药须兼用阴阳二石，方为至法。今具二法于后。 凡火炼 秋石 ，阳中之阴，故得火而凝，入水则释然消散，归于无体。盖质去但有味在，此离中之虚也。水炼 秋石 ，阴中之阳。故得水而凝，遇暴润， 千岁 不变。味去而质留，此坎中之实。二物皆出于心肾二脏，而流于小肠。水火二脏， 蛇元武正气。外假天地之水火，凝而为体。服之还补太阳相火二...
凡世之 炼秋石 者，但得火炼一法而已。此药须兼用阴阳二石，方为至法。今具二法于后。 凡火炼 秋石 ，阳中之阴，故得火而凝，入水则释然消散，归于无体。盖质去但有味在，此离中之虚也。水炼 秋石 ，阴中之阳。故得水而凝，遇暴润， 千岁 不变。味去而质留，此坎中之实。二物皆出于心肾二脏，而流于小肠。水火二脏， 蛇元武正气。外假天地之水火，凝而为体。服之还补太阳相火二...
凡世之 炼秋石 者，但得火炼一法而已。此药须兼用阴阳二石，方为至法。今具二法于后。 凡火炼 秋石 ，阳中之阴，故得火而凝，入水则释然消散，归于无体。盖质去但有味在，此离中之虚也。水炼 秋石 ，阴中之阳。故得水而凝，遇暴润， 千岁 不变。味去而质留，此坎中之实。二物皆出于心肾二脏，而流于小肠。水火二脏， 蛇元武正气。外假天地之水火，凝而为体。服之还补太阳相火二...
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