《濒湖脉诀》各有主病歌辞，然只言其梗概，余撰 脉象统类 ，各脉所主之病已详，但琐碎无文义相贯，难于记识，因仿濒湖法，作二十七脉主病诗，阅者读此，复按核统类，则某脉主某病，某病合某脉，庶益洞然于中矣。
原宪问孔子什么是可耻。孔子说：“国家有道，做官拿俸禄；国家无道，还做官拿俸禄，这就是可耻。”原宪又问：“好胜、自夸、怨恨、贪欲都没有的人，可以算做到仁了吧？”孔子说：“这可以说是很难得的，但至于是不是做到了仁，那我就不知道了。” 孔子说：“士如果留恋家庭的安逸生活，就不配做士了。” 孔子说：“国家有道，要正言正行；国家无道，还要正直，但说话要随和谨慎。” 孔...
（不论左右手，其脉从尺部左右弹者是也。） 诸里相持通五脏 （阴跷在肌肉之下，阴脉所行，通贯五脏，主持诸里，故其为病，亦里病表和，） 脉行左右有阴跷 （阴跷主一身左右之阴，） 病来阳缓阴多急 （阳跷病，阴缓阳急，阴跷病，阴缓阴急，） 诊察须从阴热调 （洁古云∶阴病则热， 甘草干姜汤 。）
（不论左右手，其脉从寸左右弹者是也） 一身左右阳专候 （是跷主一身左右之阳，） 脉得阳跷六腑和，表病瑞安阳分愆 （阳跷在肌肉之上，阳脉所行，通贯六腑，主持诸表，故其为病，亦表病里和，） 法兼汗下治无讹 （洁古云∶阳病则寒。若在阳表当汗， 桂枝汤 、 麻黄汤 。若在阴里当下， 大小承气汤 。）
（以左手为主，其脉从寸部斜至外者是也。右手反看，则从寸部斜至内矣。） 阴维脉起会诸阳 （阳维脉从少阴斜至太阳，发足太阳之金门，而与手足少阳阳明五脉会于阳白，故所会皆阳，） 根柢于阴表是彰 （阳维主一身之表，） 风府风池应并刺，长沙法设 桂枝汤 （风池风府二穴，阳维之会也。仲景法，先刺二穴，却与 桂枝汤 。）
《素问．灵兰秘典论》记载：「大肠者，传导之官，变化出焉。」大肠的主要功能，就是将从小肠消化吸收后传送下来的化物吸收其中剩余的水份和养料，变化为粪便，然后由胆门排出体外。大肠既为传送糟粕的通道，所以说它“主传导”，为“传导之官”。如因种种原因使大肠的传导功能失常，往往会产生泄泻或 便秘 等症。
（不论左右手，其脉丸丸，横于寸口者是也。） 任承阴海因名任 （任脉亦起胞中，循腹而行于身之前，为阴脉之承任，故曰阴脉之海，） 天癸 从生阴有阳 （任主天癸，乃天之元气，任脉充，然后冲脉旺，月事时下而有子，故真阴之盛，必由真阳之实，） 若使结阴阳气绝，疝瘕崩带腹前殃 （任脉病，非阴自病，实由阴中无阳，故疝瘕崩带，皆结阴之故。）
哀公问于孔子说：“大礼究竟是怎么一回事？君子在谈到礼的时候，为什么态度是那样地恭敬？”孔子回答说：“我 孔丘 只是一个普通百姓，没有资格来谈论礼。”哀公说：“不要客气。请您一定讲一讲。”孔子说：“本人听说：人活这一辈子，最要紧的就是礼。没有礼，就无法按照一定的规矩敬奉天地之间的鬼神；没有礼，就无法辨明君臣、上下、长幼的地位；没有礼，就无法区别男女、父子、兄弟...
（左手为主，其脉从寸部斜至内者是也。右手反看，则从寸部斜至外矣） 阴维主里会诸阴 （阴维主一身之里，其脉从少阳斜至厥阴，发足少阴之筑宾，至顶前而终，故所发所至皆阴也，） 却起于阳根自深 （阳根阴，阴根阳，故此二脉，又为荣卫之纲领，） 心痛病来详洁古，理中四逆法堪寻 （洁古云∶阴维为病若心痛，其治在足少阳三阴交，乃阴维所起也。又按仲景法，太阴症用 理中汤 ，少...
...者从博大精深的中医理论中探讨黄褐斑的病因病机，很有见地，读后使笔者加深了对该病的进一步了解。 近几年笔者临证注重对黄褐斑的辨证治疗，常宗“肺主皮毛”理论，以宣通理肺，通阳散斑之法获效，药常用蝉衣、荷叶、 防风 、 桔梗 、竹叶、 百合 、 瓜蒌 皮、半夏、浙贝母等。 《黄帝内经》云：“地气上为云，天气下为雨；雨出地气，云出天气。”“肺气通于天。”肺为华盖，主...
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