...其玉两圭有邸，其服毳冕，其位茆以辨之，而植表於其中，《周礼》所谓‘旁招以茆’，《晋语》所谓‘置茆�，设望表’是也。《白虎通》谓周公祭泰山，以召公为尸，其言无所经见。” 杨氏曰：“愚按：四望之说，惟郑氏注《小宗伯》云‘四望，五岳、四镇、四渎’...
...後知为下，内杀其幅，稍有饰也。後世圣人易之，以此为丧服。衤句者，谓辟两侧，空中央也。祭服朝服，辟积无数。凡裳，前三幅，後四幅也。） [疏]注“削犹”至“幅也”。○释曰：自此已下尽“�尺二寸”，记人记衰裳之制，用布多少，尺寸之数也。云“凡”者...
...之静默。所札幌资皇祚，傍济苍生，长齐北极之（阙一字）永奉南薰之化。 ◎ 贾膺福 膺福，曹州冤句人，怀州刺史敦�子。武后朝官太子中舍人，先天中历左散骑常侍宏文馆学士。 ◇ 大云寺碑 盖闻在天成象，悬启运以著明；在地成形，奠山（阙一字）以播气。...
...”。○注“为乡外耳未行”。○释曰：案正经乃祖还乘车、道车、槁车，不辨还之远近，故记人明之。虽还车，不易本位，为乡外耳，还车未行者，皆不易位。上经未还，奉车在阶�，妇人在堂上，还车去阶�，妇人降堂下。若然，则是还车易位，而云“不易位”者，以...
...萃州处，心安不迁，士既�燕，以详求典礼。农服亩亩，而察时节用。商安市井，识贸迁之利；工守（阙一字）习，辨功苦之宜。是成人之事矣。然後设奸宄之禁，制吉凶之礼。兼让兴而夺攘寝，故扃�不用；长幼顺而（阙二字）达，故弦诵日闻。莓苔蔓听讼之庭，蛸�纲...
...本传。 按：薛颜大卿，知江宁府。逻者昼劫人，反执平人以告。颜视其颜色、举动，叱曰：“尔盗也。”械之，果服。颇亦类此。见本传。 盖辨诬之术，唯博闻、深察，不可欺惑，乃能精焉。丙吉，所谓博闻也；孙亮，所谓深察也。苻融验走而得其实，薛颜视色而得其...
...一音释是书，志在广为流传，凡句义字义，稍涉疑难处，不惮详明，庶使粗通文理者阅之，了如指掌。 一集中引用各典，除非详录本末，不能分明者，仅注某书某句，若系成句，仅注句出某书，以归简易。 一集中引用之典，有一时无从详其出处者，句下加出处未详...
...出自：南北朝谢朓的《晚登三山还望京邑》类型：抒情原文如下： 灞涘望长安，河阳视京县。 白日丽飞甍，参差皆可见。 余霞散成绮，澄江静如练。 喧鸟覆春洲，杂英满芳甸。 去矣方滞淫，怀哉罢欢宴。 佳期怅何许，泪下如流霰。 有情知望乡，谁能鬒不变...
...地�於北郊神州之神。且黄琮两圭有邸，《周官》特言礼地祀地而已，初无昆仑、神州之别。郑氏之说本於谶纬之书，前辈如长孙无忌辈固尝辨其非矣。此义与徐邈不同，姑两存之。”已上祭地所执之玉）。蒲越藁秸。器用陶匏（并详见《祀天礼》。已上祭地席器）。 ...
...月令》之书，《周颂》之诗，《左传》孟献子之言，则曰‘祈�于上帝’。夫上帝即昊天上帝，未闻有感生帝之说也；曰‘祈�’，又曰‘祈农事’，可知其为祈�之郊，未闻正月又有大报天之郊也。愚於祀天礼辨之已详矣。郑氏《月令》注引《易纬》“三王之郊，一用夏正...
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