...真君曰：孝自性具，教为后起，世多不孝，皆因习移。意既罔觉，智又误用，圣人在上，惟教为急，教之之责，重在师傅，尤当重择。贤良之师，化恶为善，不贤之师，变善为恶。师而不教，过且有归，教之不善，其罪尤大。不贤之师，导之匪僻，引之邪佞，养成不肖，...
...《太平惠民和剂局方》鹿茸四斤丸治肝肾虚热淫于内，致筋骨痿弱，不自胜持，起居须人，足不任地，惊恐 作，饮食无味，不生气力，诸虚不足。肉苁蓉（酒浸） 天麻 鹿茸（燎去毛，酥炙） 菟丝子（酒浸通软，别研细） 熟地 黄牛上为末，蜜丸如梧桐子大。每...
...《三因极一病证方论》加味四斤丸治肝肾脏虚，热淫于内，致筋骨痿弱，不自胜持。起居须人，足不任地，惊恐战掉，潮热时作，饮食无味，不生气力，诸虚不足。苁蓉(酒浸) 牛膝(酒浸) 天麻 木瓜干 鹿茸(燎去毛，切，酥炙) 熟地黄 菟丝子(酒浸通软，...
...目录 《太平惠民和剂局方》四斤丸 《洪氏集验方》四斤丸 《太平惠民和剂局方》四斤丸 《正体类要》四斤丸 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录《太平惠民和剂局方》：四斤丸【别名】虎骨四斤丸（《证治准绳·类方》卷四）、虎骨木瓜丸（《重订通俗伤寒论》）。...
...曰：“何处擂鼓呐喊？”二人答曰：“乃是军中教演军士。”存孝曰：“何欺我也！吾闻五路军到城下，辱骂几次，父王不令我知之，汝众兄弟，为何不出？”二人答曰：“只为吾兄患疾，医者云，慎勿使忿怒，则此疾即愈，故此不敢擅出。五侯之兵，果然连日在城下搦战...
...国语辞典 中國古代高僧依據經典，將佛陀的教法分成漸教、頓教。漸教是指教導的修學的方法有次第，由淺而深，須經長久時間，漸次修行。...
...诗曰： 损友敬而远，益友近而亲。 结交择德义，不论富与贫。 君子淡如水，岁久积于真。 小人甜如蜜，转眼成仇人。 马成龙被李虎臣余党用绊腿绳绊倒，杜明用刀就剁。旁边众人说：“且慢！等着把他带到咱们家再说。”此时众人就把成龙捆上，拉着他那一匹...
...即毆傷見受業師，加凡人二等。死者，各斬。謂伏膺儒業，而非私學者。 「疏」議曰：禮云「凡教學之道，嚴師為難。師嚴道尊，方知敬學」。如有親承儒教，伏膺函丈，而毆師者，加凡人二等。「死者，各斬」，稱「各」者，並毆繼父至死，俱得斬刑。注云「謂伏膺儒...
...达使其人取小豆数斗，播之席上，立处其数，验覆果信。尝过知故，知故为之具食。食毕，谓曰："仓卒乏酒，又无佳看，无以叙意，如何？"达因取盘中只箸，再三从横之，乃言："卿东壁下有美酒一斛，又有鹿肉三斤，何以辞无？"时坐有他宾，内得主人情。主有惭曰...
...国语辞典 教導督察。 漢書．卷六十六．車千秋傳：「今光治內，君侯治外，宜有以教督，使光毋負天下。」 後漢書．卷十五．來歙傳：「陛下哀憐，數賜教督。」...
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