...国语辞典 庚，西方，主穀。癸，北方，主水。庚癸古為軍糧的隱語。語出左傳．哀公十三年：「對曰：『粱則無矣，麤則有之。若登首山以呼曰：庚癸乎？則諾。』」後引申為告貸的意思。南朝梁．劉勰．文心雕龍．諧讔：「叔儀乞糧於魯人，歌佩玉而呼庚癸。」...
...即毆傷見受業師，加凡人二等。死者，各斬。謂伏膺儒業，而非私學者。 「疏」議曰：禮云「凡教學之道，嚴師為難。師嚴道尊，方知敬學」。如有親承儒教，伏膺函丈，而毆師者，加凡人二等。「死者，各斬」，稱「各」者，並毆繼父至死，俱得斬刑。注云「謂伏膺儒...
...鸳鸯，倏尔年余，亲邻皆知。罗氏夫主亲弟周宗海屡次微谏不止，只得具告于包公。包公看状，暗自忖度：八旬老子气衰力倦，岂有奸情？遂差张龙先拿周德到厅鞠拷。德泣道：“衰老就死，惟恐不瞻，岂敢乱伦犯奸，乞老爷详情。”包公愈疑，将德收监后，差黄胜拘罗氏到...
...孔氏疏云∶凡人病疾，盖以筋血不调，故服药以治之，其药不慎于物，必无其征，故宜戒之。择其父子相承至三世也，是慎物调齐也。又说云∶三世者，一曰《黄帝针灸》，二曰《神农本草》，三曰《素女脉诀》。又云∶《夫子脉诀》。若不习此三世之书，不得服食其药。...
...孔氏疏云∶凡人病疾，盖以筋血不调，故服药以治之，其药不慎于物，必无其征，故宜戒之。择其父子相承至三世也，是慎物调齐也。又说云∶三世者，一曰《黄帝针灸》，二曰《神农本草》，三曰《素女脉诀》。又云∶《夫子脉诀》。若不习此三世之书，不得服食其药。...
...国语辞典 告誡教誨。 初刻拍案驚奇．卷十七：「既只是一個，我戒誨他一番，留他性命養你後半世也好。」...
...卢智高身边，并无一物及搜到毡袜里，搜出一锭秃元宝。锭边凡都敲去了。张二哥要带他到城外冷铺里去吊拷，卢智高道：“下必用刑，我便招了。去年十明间，我同胡美都赌极了，没处设法。胡美对我说：‘只有库里有许多元宝空在那里，’我教他：‘且拿几个来用用。...
...善恶难欺诳。香，宝鼎瑞烟长，再三稽颡。［焚疏介］疏内情词，望乞尊神谅，保佑家门福祚昌。道人，还有后殿么？［丑］这后殿便是北阴三司，东岳老爷常在里头拷鬼，等闲也不敢轻开。［外］原来如此，今晚下山不及，那里空房借宿一宵。［丑］房头是有，都是师父...
...巡尉前去看验。巡尉领旨，带公人前来看验，庆童身上果有伤痕无数。巡尉回申于拯，拯遂押长者于狱中根勘，竟不肯招认。 一夕，庆童自托梦报拯云：“我是斋仆，名庆童，因斋中失了小银盆，被教学王先生拷勘，无辜吊打身死，冤屈难伸。 告相公，实不干陈长者...
...安在？”蚌母曰：“吾化一卖镜者，仍捧大镜，叫售街头，尔等将吾呼入内庭，来见七窍。如见吾言不合，实时束去吊拷，吾自有说以破之。”珠莲曰：“如是，事不宜迟，迟则彼必辞官，无可救药。”赤鲤曰：“蚌母此计妙不可言。设或不行，又将何若？”蚌母曰：“如...
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