夷坚丁志卷八 吴僧伽_《夷坚志》

...吴僧伽.赣州信丰县僧文祐.本姓吴.落发出游.结庵于赣县岭.久而去之.客云都净寺之僧伽院中.遂主院事.故因目为吴僧伽.佯狂市廛.人莫能测.每日必诣松林以扣之.曰.赵家天子赵家王.不晓其意.逢善人于涂.辄拱楫致敬.贪暴不仁者.率抵以狗彘....

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第一十回 鸣师冤质讼督宪堂_《幻中游》

...馗儿近前跪下说;“民子初开,向上一遭。”早有茶房接去,送在公案桌上。大人从头看了一问道:“你是何处的人,石生缘何叫你替他告状?”馗儿回道:“小人是襄阳府城里人,石生系小人的师父。他现在监中,家中并无别人。因此小人代师鸣冤,望大人垂鉴。”抚...

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卷八十一·郊社考十四_《文献通考》

...,日、月、星、河、海、山,凡六宗,鲁下天子,不祭日、月、星,但祭其分野星、国中山、川,故言‘三望’。 六宗与《古尚书》说同。元之文也,《书》曰:‘肆类于上帝,于六宗,望于山川,遍于群神。’此四物之类也。也,望也,也,所祭之神各异。六宗...

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卷二_《听秋声馆词话》

...,遂列八十四字为又一体,似尚未见绝妙好词本,且误李演为李滨。考有宋词家,无李滨其人,李演,号秋堂,有盟鸥集。 先伯父词 昔年十五,虽捉笔为文,实无所解。先君子请先伯父子初公课读,尽屏室中书,留左传、史记各一部,明文十馀篇。每篇定读千为...

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第八回 村学究山舍作歪诗 富监生茶坊传喜信_《情梦柝》

...道:“这也高见。”就把自己父母早亡、尚未受室、今在上蔡前后事情,细说一。子刚道:“如此看起来,弟与兄异途同辙了。但替兄想来,那夫人说无白衣女婿,来年就是科场,吾兄发愤,博得黄甲。那时,肯与兄便罢,倘若不肯,小姐有水晶带、亲笔诗在此,只说...

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卷五十五·居士外集卷五_《文忠集》

...律诗五十八首 〈未第时及西京作。天圣、明道间。〉 汉宫 桂馆神君去,甘泉辇道平。翠华飞盖下,豹尾属车迎。晓露寒浮掌,光风细转旌。廊回偏费步,远尚闻声。玉树人间老,珊瑚海底生。金波夜夜意,偏照影娥清。 送刘半千平阳簿〈假道归故里。〉 岭...

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卷二十三·诗文四_《枢垣记略》

...人共赏,还疑画省夜飘香。消炎恰有催诗雨,洗出铅华斗晚妆。 枢垣直庐喜雨 好雨应候降,膏泽沐苍穹。几日晴不雨。炎气如烘。忽看浓云布,油然四野同。漫空爽籁发,先来解愠风。屏翳神功播,细丝散潆檬。淅沥宵达旦,地脉已潜通。水添四五尺,润亩南东。...

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第十二回 度灵魂历万重山_《幻中游》

...之后,春芳与石生成为夫妇。三人共作诗一首云: 淑女历来称好逑(兰),怀春何必分明幽(英)。 丝罗共结由天定(芳),琴瑟永偕岂人谋(兰)。 荒草冢前骨已掩(兰),芸经堂内魂犹留(英)。 赤绳系足割难断(芳),聊借别躯乐同(兰)。 却说石生既有...

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试析对中医之气的理解中的思维方式_【中医宝典】

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卷四十八·少牢馈食礼第十六_《仪礼注疏》

...西面近北者,以其尸东面近南,今尸起,上佐食居尸坐处,明知位次如此。 司士乃辩举,者皆祭黍、祭举。(举,举肤。今文辩为。) [疏]“司士”至“祭举”。○注“举举”至“为”。○释曰:知举是举肤者,以其尸举肺,者下尸,明不举肺当举肤。是以...

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