...庄严外度，双引相应，并照两忘，然後生无生净名不去，照无照了义能觉。�菩提之炬，则枳棘涤除；楫般若之航，则横流既济。湛四禅於中道，超三有以上征，精舍攸跻，度门斯盛，其此之谓矣。 粤有寺之艮背，山之前临，有确师禅房者，武德八年邦守萧公讳ダ护法之...
...言念至此，心焉震惊。苟不骤加宠荣，仍复徽数，即何以示子补过之心也，天官太宰，首冠六卿。往执铨衡，暂烦藻镜。殊恩缛礼，并复旧章。逖听履声，伫还衮职。惟尔元老，体子虚怀。可吏部尚书，仍复持危启运保�功臣开府仪同厂司上柱国鲁国公，食邑四千户，实...
...印刷术以及地理学、历史学、语言学等各个领域起到过积极的推动作用。我们这里要谈的是佛教在中国古代医药学中的作用和贡献。� 一、后汉至隋� 两汉之际，佛教传入我国，并对我国的医药学发生了影响。这影响大体表现在三个方面：一是西域来华僧人传来了西域，...
...明亮锐利 bright and sharp 刀锋明锐 明澈,敏锐 piercing 目光明锐如炬...
...。吴回司方，纯阳布B158。服�饮水，随阴而凉。此时为饼，莫若薄壮。商风既厉，大火西移。鸟兽《�毛》毛，树木疏枝。肴馔尚温，则起溲可施。玄冬猛寒，清晨之会。涕冻鼻中，霜成口外。充虚解战，汤饼为最。然皆用之有时，所适者便。苟错其次，则不能斯善...
...独孤穆传 � 唐贞元中，河南独孤穆者，客淮南，夜投大义县宿。未至十里余，见一青衣乘马，颜色颇丽。穆微以词调之，青衣对答甚有风格。俄有车辂北下，导者引之而去，穆遽谓曰：“向者粗承颜色，谓可以周旋终接，何乃顿相舍乎？”青衣笑曰：“愧耻之意，诚...
...于是其书复全，可缮写。 夫诗者，情之发也。征戍之劳苦、室家之怨思，动于中而形于言，先王不能禁也。岂惟不能禁，且逆探其情而著之，《东山》《�大杜》之诗是矣。若其他变风化雅，谓“岂无膏沐，谁�为容”、“终朝采绿，不盈一掬”之类，以此集揆之，语意未...
...，借问此来游幸所？是日芳菲最惹人。乘桂苑之春晚，值芳林之雨霁，徵声都尉之门，召舞平阳之第。的�乐彩仗，逶迤罗袂，两两相看步摇簪，一一共斗承云髻。呜銮渐出，转佩相从，仙宫万戾，层城九重。彩扇似月，从骑如龙，奏清笳於杨柳，下天荩於芙蓉。灞川宛转...
...，然後可以闻於太守矣。冀乎小庇生灵，以酬寸禄，岂可食饱而退，群居偶语而已。况虔居江岭，地扼咽喉，有兵车之繁，赋役之重。苟一物为害，则万姓何辜。一纲不提，则七邑何守。同舍诸公，得无属意焉？小子承乏，每惭尸素，志求短拙，忧心忘餐。或有公事之稽留...
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