...做佛事所用的法器。形如銅鑼，有木把。後亦指孩童所玩的小鑼。 儒林外史．第十六回：「小孩子吹的簫，打的叮噹，女人戴的錫簪子。」 引申為打破東西。 金瓶梅．第五十八回：「如何恁拏出來？一時叮噹了我這鏡子，怎了？」 衝突、動武。 如：「他們兩個人...
...加官。」 我國傳統戲劇開場或喜慶節日宴會時，必先有一人或多人戴笑容面具，身穿紅袍，手持吉祥頌詞之條幅，走演一遭，以取好運兆。 儒林外史．第十回：「戲子上來參了堂，磕頭下去，打動鑼鼓，跳了一齣『加官』，演了一齣『張仙送子』。」 文明小史．第...
...迨席散，已在下午三时。台上方演武剧。一时枪刀骇目，锣鼓喧天。丹初不耐烦噪，潜行而出。庆子随之。瑶叔亦踪于其后。二人互商避嚣之处，不如曲榭为佳。盖是处沿岸栽梅，如鸡骨绿萼磐口等种，不下数十枝，含花半绽，清香袭人。丹初倚榻少休，瑶叔则俯首临流...
...伴以鑼鼓等打擊樂器。今日在大陸閩南龍溪、薌江一帶，流行的歌仔戲，是由臺灣傳過去的。...
...栀子豉汤证 《伤寒论》67条：“发汗后，水药不得入口为逆，若更发汗，必吐下不止。发汗吐下后，虚烦不得眠，若剧者，必反复颠倒，心中懊 �，栀子豉汤主之。”文中明确指出，此乃汗吐下剧烈所致。太阳病汗吐下后，有形之邪虽去，然而余热未清，内扰于胸膈...
...人家坐冷板凳、做猢猻大王，已經天懸地隔了。」 比喻無人理會或不受重用。 如：「每個球隊都有幾位不受重視、常坐冷板凳的球員。」 一般唱戲時，都有樂師在一旁敲鑼打鼓，而樂師都是坐在板凳上的。如果沒有樂師伴奏，只有演員清唱，則稱為「冷板凳」。...
...罪也。及后历任剧县〖剧，音句。剧县，犹言难治之县也。〗，皆以严为治。 旋由宣城移知青阳〖犹言由宣城县调任青阳县。〗。一日赴乡相验，肩舆行至中途〖肩舆，轿也。〗，舆夫忽闻官厉声呵叱，初以为嗔己也〖嗔，音瞠，怒也。〗，继复喃喃，似与人辩者。语多...
...老叟曰：“尔公公戒勿以演剧事闻之公子，尔何违命，尽吐其实？”春童曰：“一时失口耳。然吾家公子即观剧一二日，何碍之有？”老叟曰：“吾与尔嘱，公子观剧，切不可许尔归禀公公，须力阻之。他日大道成时，功亦不小。”春童曰：“尔为谁，其殆盗类乎？”老叟曰...
...蒲團紙帳，如一行腳僧，真難及也。』起莘頓首謝，未幾，遂擢為諫官。」 舊時稱妓女應召外出陪客飲酒為「出局」。 官場現形記．第八回：「如今看見出局的轎子，一般是呼么喝六，橫衝直撞。」 文明小史．第十九回：「此時四馬路上，正是笙歌匝地，鑼鼓喧天，...
...国语辞典 一種壯族的戲劇。因流行地區的不同，可分為廣西壯劇和雲南壯劇兩支。以說唱藝術「板凳戲」為基礎發展而成，風格接近民間小戲。主要唱腔有正調、過場調等。唱腔又可分為哎咿呀、哎的呶、乖嗨咧、咿荷嗨四個流派。...
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