... 兢兢、憴々，戒也。（皆戒慎。） [疏]“兢兢、憴々，戒也”。○释曰：《小雅。小�》云：“战战兢兢。”《大雅。抑》篇云：“子孙绳绳。”此皆小心戒慎也。绳、绳音义同。 战战、跄跄，动也。（皆恐动趋步。） [疏]“战战、跄跄，动也”。○释曰：《...
...锺鼓既戒，戒诸在庙中者，以祭礼毕，孝孙往位堂下西面位也。祝於是致孝孙之意，告尸以利成。”是尊者告利成，远於尸也。云“不言礼毕，於尸�之嫌” 者，�，�暇无事。若然，礼毕则於尸�暇无事，有发遣尸之嫌，故直言“利成” 而已也。 尸谡，祝前，主人...
...政，就芜兴元亮之词，责郡县之劳烦，慰黎�之薄诉。借如据亩数以枚率，随上下而加减，盖议事以制，示得便宜。重戒年饥，颇符日用，苟殊乾没，获戾何堪？使司虽欲科惩，愚谓伤於严刻。且莱田不税，实师古之通方；仓庾流衍，乃自公之上务。绣衣匪同楚失，应副九...
...于录非类，显证同矣。（《释藏边》五） ◇ 菩萨善戒菩萨地持二经记 �寻旧录，此经十卷，是宋文帝世三藏法师求那跋摩于京都译出。经文云：此经名善戒，名菩萨地，名菩萨毗尼摩夷，名如来藏，名一切善法根本，名安乐国，名诸波罗蜜聚。凡有七名，第一卷先出...
...霄之逸翮，成穷辙之涸鳞，弃桓、文之大功，就梁、董之显戮。垂为炯戒，可不惜乎！皇帝以圣哲之资，拯倾危之运，耀七德以清六合，总万国而朝百灵，怀柔四荒，亲睦九族，念华萼于《棠棣》，寄维城于宗子。心乎爱矣，靡日不思，爰命下臣，考览载籍，博求鉴镜，...
...为礼”。○释曰：自此已上说周礼冠子之法，自此已下至“取笾脯以降如初”，说夏殷冠子之法。云“若不醴，则醮用酒”者，案上文�子冠於阼，三加讫一醴於客位是周法。今云“若不醴，则醮用酒”非周法，故知先王法矣。故郑云“若不醴，谓国有旧俗可行，圣人用焉...
...修政语》）上 ◇尧戒 战战栗栗，日慎一日。人莫�贵於山，而�贵於垤。（《淮南子。人间训》） 刻璧东沈於雒 天子臣放勋，德薄施行不玄。（《御览》八十引《尚书中侯》） ◎帝舜 帝姓姚，名重华。或云字都君，诸冯人。颛顼之後。尧徵为司徒，寻摄政受禅，...
...1、治兵:武侯问曰：“进兵之道何先？” 起对曰：“先明四轻、二重、一信。” 曰：“何谓也？” 对曰：“使地轻马，马轻车，车轻人，人轻战。明知阴阳，则地轻马。刍秣以时，则马轻车。膏鐧有馀，则车轻人。锋锐甲坚，则人轻战。进有重赏，退有重刑。行...
...为余言邕之所书，此为最佳也。 唐郭知运碑铭〈开元十年〉 右《郭知运碑铭》苏�撰。其书知运子四人，皆有次第，曰英杰、英奇、英协、英彦。而张说亦为知运撰碑，其书知运子与�正同。《唐书。知运传》书其子二人，而无英奇、英协、英彦，但云二子英杰、英�...
...住少林寺。乃曰：「末法住持，无先像设。」由是召募有缘，葺修大殿，首尾三载，缔构悉成，而遇释门澄汰，遂从毁废。後值再开佛法，重励身心，复立殿堂，兼塑佛事。矧以一自住寺，罔辍讽经，供养众僧，星霜四纪。兴慈拯物，临坛度人，戒德馨香，道风遐�，士庶...
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