...次。坛上神位，大明，夜明。鼓�，作无射、夷则，奏《永和》，蕤宾、姑洗、太蔟奏《顺和》，黄钟奏《元和》，几六均，均一成，俱以文舞。摄事如圜丘摄事之仪）。 △进熟 皇帝既升，奠玉、帛，其设馔、盥洗、奠爵，并如圜丘仪（摄事亦同）。太祝持版进於神座...
...哀挽者百馀人。公娶刘氏、赵氏并赠硕人。三子曰浩，早亡；曰淳，曰浚。孙四人：楷、札、�€、相。继以二子郊恩，累赠公左宣奉大夫，所著诗文，经兵火多散失，有文集十卷。其行状墓志神道碑皆未就。《故实》纪其事迹。又逸事曰：谢甯云：二月二十一日在南郊...
...然而力殆不轻得足也。今地方百里，过封君者累百十，飞奇钩货以病民，民往往�呻而为途中瘠者。以此治教信让，奚而得行也？而天下若是者，盖几宫几人乎？有司常锢百货之利，细若蓬芒，一无所漏失，仆仆然其劳也。而至于浮图，人虽费如此，皆置不问，反倾府空藏而...
...【 宜 】� (1)宜多吃能增强免疫力、抗胃癌作用的食物，如花椒、辣椒、桂皮等。� (3)忌霉变、污染、坚硬、粗糙、多纤维、油腻、粘滞不易消化食物。� (4)忌煎、炸、烟熏、腌制、生拌食物。� (5)忌暴饮暴食，硬撑硬塞。 ...
...》，故此集编次，一切视其凡目，其�有《奉诏录》、《亲征录》、《龙飞录》、《思陵录》，凡十一卷。以其多及时事，�言未刊，人莫之见，郑子敬守吉募工人印得之。余在莆田，借录为全书，然漫其数十处。益公自号平园叟。 後村刘氏曰：平园晚作益自磨砺，然散...
...共牲，别置祭器。” 肃宗乾元元年，诏九宫贵神，减冬夏二祭。至二年正月，上亲祠之。 至德三年，置泰一神坛於南郊东，命忠王�祭之。 元年丑月，亲拜南郊，又祭泰一坛。盖别有祷请，非旧制也。 德宗贞元二年，诏问礼官：“其风师、雷师祝版署讫，合拜否？...
...天下。雷人善织葛，其葛产高凉�冈洲，而织于雷。为�者�者，分村而居。地出葛种不同，故女手良与沽功异焉。 粤故多葛，而雷葛为正葛。其出博罗者曰善政葛。李贺《罗浮山人与葛》篇云“依依宜织江南空”，又云“欲剪湘中一尺天”，谓此。出潮阳者曰凤葛，以丝...
...。後群儒蔽固者数廷争之，及封卒，遂罢。然诸儒传《左氏》者甚众。永平中，能为《左氏》者擢高第，为讲郎。其後贾逵、服虔并为训解，至魏，遂行於世。晋时，杜预又为《经传集解》。《�梁》范甯注、《公羊》何休注、《左氏》服虔、杜预注，俱立国学。然《公羊...
...公、诸国客使先入就位，太常博士引太常卿立于大次门外，当门北向。侍中版奏外办。皇帝服玄冕出次，华盖、侍卫如常仪（侍中负宝陪从如式）。博士引太常卿，太常卿引皇帝（凡太常卿前导，皆博士先引）至南内�门外，殿中监进大�，尚衣奉御又以镇�授殿中监，殿...
...△《石经公羊传》十二卷 右皇朝田况皇�初知成都日刊石。《国史艺文志》云：“伪蜀刻《五经》，备注传，为世所称。”以此言观之，不应无《公》、《�》，岂初有之，后散毁耶？ △《春秋�梁传》十二卷 右范甯注。应劭《风俗通》称�梁名赤，子夏弟子；糜信...
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