...常有為，皆因緣而生，"此生則彼生，此滅則彼滅"。 傣醫稱"五蘊"為"夯塔檔哈"，認為人類由五种實体集合而成。其"五蘊"定義与佛教大同小异。但佛教傳入傣族地區后，被傣醫藥吸收、借鑒其積极的、實体的成分，結合人体生物組織結构和精神意識，將五蘊分...
...常有為，皆因緣而生，"此生則彼生，此滅則彼滅"。 傣醫稱"五蘊"為"夯塔檔哈"，認為人類由五种實体集合而成。其"五蘊"定義与佛教大同小异。但佛教傳入傣族地區后，被傣醫藥吸收、借鑒其積极的、實体的成分，結合人体生物組織結构和精神意識，將五蘊分...
...住语哲宗天子禁止国丈进宫，再说潼关兵退月余，一班文武少年英雄要兴举义兵杀上汴梁城。太子曰：“不可动兵。来征非出圣上之意，实乃奸国丈唆摆太后，以动干戈耳。吾今破敌解围，且待圣上得闻如何旨意。”寇爷曰：“此事圣上未知如何，不免待老臣办作来使，...
...綌纁裏。士昏。醯醬二豆。菹醢四豆。兼巾之。士喪。籩豆用布巾。是也。下一象？也。祭統注曰。鐙豆下跗。是也。？象骹也。祭統曰。夫人薦豆執校。校者、骹之假借字。注云。豆中央直者。是也。豆柄一而巳。㒳之者、望之則㒳也。畫繪之法也。考工記曰。豆中縣。...
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