...，军中咸敬事之，号曰神明。 建安中，孙权在豫章，时有星变，以问惇。惇曰：“灾在丹杨。”权曰：“何如？” 曰：“客胜主人，到某日当得问。”是时边鸿作乱，卒如惇言。惇于诸术皆善，尤明太一，皆能推演其事，穷尽要妙，着书百余篇，名儒刁玄称以为奇。惇...
...等积薪增愧，焚芝盈感，伏乞恩加朱绂，宠及幽泉，假饰终之仪，举哀荣之典，庶敝帷莫弃，坠履无遗。 ◇ 谏大飨用倡优�狎书 乐天之和，礼地之序，礼配地，乐应天。故音动於心，声形於物，因心哀乐，感物应变。乐正则风化正，乐邪则政教邪，先王所以达废兴也...
...《廣韻》《集韻》𠀤力智切，音麗。札也。《博雅》笘𥷗，䉉也。 又《篇海》竹箠也。...
...前代诸历，月行或有晦，犹东见朔以西�。臣今以迟疾定朔，永无此病。 ◇ 对王孝通�历法议 宋代祖冲之，久立差术，至於隋代张胄元等，因而修之，虽差度不同，各明其意。今孝通不达宿度之差移，未晓黄道之迁改，乃执南斗为冬至之恒星，东井为夏至之常宿，...
...。公将葬，使卜兆，兆言合葬不宜，罕从卜。竟�先将军太尉之墓於华原某原。乃用亚之为志，以铭其所。词曰： 帷汉都尉，肇自其源。居彼北方，继世不还。乃公之祖，始为唐臣。武穆嗣毅，即我家勋。帝念不忘，公亦为藩。乃葬王畿，北指华原。呜呼哀哉！惟功与魂...
...◎ 刘禹锡（九） ◇ 天论上 世之言天者二道焉。拘於昭昭者则曰：「天与人实影响：祸必以罪降，福必以善来，穷�厄而呼必可闻，隐痛而祈必可答，如有物的然以宰者。」故阴骘之说胜焉。泥於冥冥者则曰：「天与人实刺异：霆震於畜木，未尝在罪；春滋乎堇荼...
...「雲南白藥痔瘡膏」。新產品豐富了白藥產品線，為適當延展公司產業鏈、培育新的增長點打下基礎。 實力擊敗海外強手 圖：擁有107年歷史的雲南白藥冀打造中國藥企第一品牌 在與寶潔、強生等國際強勢對手競爭時，雲南白藥充分展現了中國民族企業的實力。...
...。 ◇ 上封禅仪注奏 昊天上帝君位，五方精帝臣位：帝号虽同，而君臣各异。陛下享君位於山上，群臣祀臣位於山下：诚足以垂范来叶，为变礼之大者也。礼成於三：初献、亚献、终献合於一处。 ◇ 唐龙瑞宫记 宫自黄帝建候神馆，宋尚书孔灵产入道，奏改怀仙馆...
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